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 )e Tie puis !os dc'couvrir que dans I.i Licnvc'ilanc* 

 da magislrnt qui la jni-si<le et des meinbres qui 

 la couiposent , el dans Ics foiictions qui me sont con- 



^if^cs VoTisiic sere/, done point surpris, Messieurs, 



tie m'eiucndrc aiijoui-d'liui vous cntrcteuir dcs foreis, 

 eii esquissant quelques-uns des traits les plus propres 

 a en rappellcr I'agrement et I'utilite. « 



'> Les lort^is , continue M. Fleury , sont piace'es 

 an nombie des productions dc la nalurc , qui iu- 



teVesscnt csscniiellemciit I'evistence des socie'tes 



Dans les pays encore prive's des connaissances agri- 

 coles , leurs produits siipplc'cnt a la culture des 

 cliainps. Cost dans leiir scin qnc les peuples sau- 



vages se ronncnt dos asilcs Scnics , les t'orets 



pourvoient a la subsisiance , an voteuient , a tons les 

 Lesoins de ccs liommes simples qui ne counaisscnt 

 pas ceux que le luxe et la mollcsse orit introduit parmi 

 nous. i> C'est ainsi qnc , dans des temps recides , les 

 forets ont protege I'ci.Cancc dcs soci'jte's. Aussi la re- 

 connaissance des liommes et la veneration qu'inspire 

 la majeste sileucieuse de res souibres retraiies , les 

 avaientelles fait clioisir comme les licux les plus 

 propres k honorer la divinitJ. >» 



Ici , notre coniVere doune quelques details siir 

 les divinitcs fahideuses dont la riante imatjiuaiioii 

 des grecs peupla les lorc^ts. Les remains , liL-ritiers 

 de la religion des grecs, adopierent a cc sujei lours 



fictions religicuses Les gcrmains, les gaulois firenc 



aussi des forcis le sanctuairc dc la divinitc C'c'iait 



encore dans les ])ois qu'liabiiaient les bardes dans des 

 temps plus modernos ; les fijrets furent egnlcmcnc 



coli'bres par la dcvniion des peuplcs 



Apri's avoir ainsi cvpose le mcrveillen\ iic lii -- 

 toivc des for(}ts , M. Fleury s'occupc de Icur inipor- 

 mnce ci de Icur uiiliie rcellc, 



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