('64) 



L'autciir, npres avoir gemi sur I'ide'e de'sesperante 

 clune maladie juissi grave, sans espoir de remede , 

 a1)orde sO'i sujel , et so dclermine pour I'atGrma' 

 live de la possibilitc d'une gutnisOD. 



Tous les genres de inanx qui aflligcnt I'espece hu- 

 tnaine peuvciu ce'dcr aiix luoycns curatils. Tel est 

 le prinripe d npres le({uel noire Gollegue conclut 

 I'alfirtnauve d« sa proposition. II passe en leviie 

 les fails qui aifest-ent le succes des efforts continus 

 one fait la nature pour reia])lir I'ordre dans le 

 nionde materiel. 11 ne se dissimule pas I'objeclioii 

 qu'ou pcut liii faire sur I'inimense diffcrente qui 

 exisie enire cet ordre de clioses et la nature des 

 el res spiriiuels. 



Mais il croit ctre en droit de conclure , par un 

 a fortiori , que la nature, toujoitrs aticiitive k re- 

 parer ses pertes , sous le rapport de I'ordre e'labli > 

 doit avoir sans doute d«s i-essources , des moyens 

 curatifs oontre les maladies de I'ame , cetie portion 

 de nous-m^mes , qui , par sn supe'rioriic , son excel- 

 lence , doit appcler tome la soiliciiude de cette 

 mere commune de tous les elres. 



11 ne s'ngit point ici des efforts de la nature seule ; 

 M. Basion ne pretend point dtahlir qu'ahandonne 

 a lui-niemc , un esprit gauclie puisse seredresser; 

 tnais Lien que, secondc'-e par I'ari , et convenable- 

 ment aidc'o , !a i\aiuie tend sans cesse a reformer 

 les vices accidcniels de confoimaiion, qu'il ne faut 

 pns confondrc avec les defauls* uaturels , qu'il appelle 

 defauts de I'espece. 



L'auteur refute les dilTc'renfes objections qui lui 

 paraissent, plus subtiles que bieu fondees , et s'ar- 

 rete a I'idce cousolniite de In possibilile de recii- 

 fier I'csprii, quel que toil le vice dont il est alfcctc' 



