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C'etait (111 vin , du lait , du micl qu'on leur of- 

 frait ; c'titaii de gnirlandes de iJeurs qu'oa parait 

 leurs temples , qu'on oniait leurs, coussins ; et , 

 certes , des diviniie's qui ne respiraient que la dou- 

 ceur et la bicnfaisauce , qui agrt-aiciit si visihlemeiit 

 des sacrifices qui en e';aieut le symbole , n'eus>cut- 

 elles pas du se rcvolier a laspeci de loo laureau.v 

 e'gorgi^.s eu leur houueur , et me'connaitre I'adora- 

 tcur barhare <[ui ^e lut aiasi permis d'eusauglunier 

 leurs auicls ? 



Tous Ics motifs se rcuiiispent done pour rejetcr 

 ride'e d'unc liecatombe ve'ritable , ou de loo lios- 

 ties vivantos imuiolces par Pjlliagore eu I'liouneur 

 des nmses. 



TRoisikME Question. 



Quelle espece d'hecatomhe est - il probable que 

 Pj'tha^ore ait sacrifice , en supposant qiCii en uic 

 irnmole tine ? 



. . . . Quelques auteurs , irouvaut de graudes dilli- 

 .culte's a admettre saus restriction le sacrifice attri- 

 ])ue Ji P) thagoro , out dicrclie a I'aitoiiucr pour lo 

 reudre plus couftirme aux sentimenis et aiix mavi- 

 mes de co ])liilosoplie. C'est aiusi que Diugeue 

 Laerce I'a roduit a I'ofl'raude de lou pctils bcculs 

 de pAtc ; d'autres ont substituc la cire a la p;\te , 

 ce qui ue douuait pas une graude valeur au sa- 

 crifice. 



I,e pere Monifaucou soniblerait fortifier cette Amiij. exp!. 

 opinion par {'exposition suivaiite : >» On ollVait auv t. a, p. i"«7. 

 Dicnv de la laiiiie cuiie , des gAtcaux de larino »le 

 blc ou d'orgc .... CJn autre gateau que I'on ap- 



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