Act. Apost 

 c 7, V. i6. 



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S. Etienne , au\ acles des Ap^ires , dit positive- 

 itieiit que racquisiiion de Jacob , car c'est Jacob 

 et noil Abraham qu'll faut lire , avait eie faiie a 

 prix d'argeiit : pretio argent i. 



II e'lait done naturcl de dire du temps de Jacob: 

 je paierai cet objet lOo agiicaux ; du temps de 

 The'se'e, je le payerai loo bccufs ; sons Servius Tul- 

 lius , je le paierai loo moutons , etc. , parre que 

 toutes ces expressions ne desigiieut que I'efLigie 

 des nionnaies courantes. 



En partant ainsi du principe que des monuajes 

 grecques a I'effigie d'un bteuf avaient accrt'dite 

 cette maniere de parler : j'achele cet oLjet lant de 

 dceufs , (^i\e CCS expressions , qui c'taient parloiteinent 

 cocnues de Phuarque , i/joo ans apres Tliese'e , 

 devaient etre familieres a Pytbagore , de 700 ans 

 plus voisin de The'se'e que Phuarque , peut-etre 

 meme les bceufs monnaie avaient-ils conrs dans le 

 paysjOu, et quand Pytbagore olirit sou sacrifice, 

 on re'soudrait , ce me semble , d'une maniere ires- 

 natnrelle le probleme qui nous occupe , eii disant 

 que Pytbagore olTrit alors aux muses un sncrilic e 

 „ 1 de la valeur do joo bceufs : et comme le ])C£ut 



Dacicr valnit deux dracbmes ou 40 s. > il suit que ce sa- 



crifice aurait coute 200 fr. , somme alors fort con- 

 siderable ; et certes , d'un sacrifice de la valeur de 

 100 bceufs , ou plus simplement de 100 bceufs a 

 une becatombe,le passage est exlrememcni facile. . . 



Cette explication , qui venge Pytbagore del'accu- 



sation d'avoir de'roge' a ses principes en olfrant a 

 tarn. 1. 5 , V. , J. . . , . , , . . ; I 1, 



, des ciivMiites aimables et tmndes , Je saner u uuc 



"30 74. . . . . 



cnorme quaniiie' d'auimaux , de la vie dcsquels il 

 piibliail qu'il n'avait pas le droit de di>poser ; qui 

 fait corriier I'enfantillage de 100 pciiis giteaux 

 cornus travestis cu une pompeuse hdcaiombe ; qui 



