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 » I'eslimn que iions en faisons ol <Iii desir que nous eprou- 

 » vons tie Ic voir porlii rajiidomenl au dc^i e do jjcrfeclion 

 -» que son plan comporle. » 



Ess A I dc melaphysli}ue , ou rliide dc hi pensre ; par M. 



Fonlanier. 



Limporlancc dc Iclude de la ponsee sc tire de !a na- 

 ure ineme dc I'elre pensanl , qui fail (oul lliommc , qui 

 nous rapproche le plus de la Divinhc , et la prouve. 

 L'ulilite, de ce que la science dc la pensce est linstru- 

 mont csscniiel de loules nos connalssances , le regulatcur 

 unique , la niclhodc uuiversellc qui regit la marche de 

 toutes les sciences morales et physiques. 



Quant a la nianicrc d eludier la pensec , M. Fonta- 

 nier la fait consister dans I'anaivse dcs phenomenes in- 

 tellecluels; el ici , noire confrere deroule , dans son plan 

 raisonne , le tableau de lous res plienoinenes ; proce- 

 danl du connu a linconnu , dans raualyse des deux 

 grandes faculles de lanie , rerilendcnient el la volonte ; 

 parlanl , dun cole , dun piincipc simple et Incoules- 

 lable , qui est la sensation , pourarrlver, par les Inter- 

 mediaires , a 1 operation la plu< couipliquee , qui est le 

 raisonnemcnt ; monlrant de Tautre , comment , de la 

 simple velleile , on passe aux passions les plus vlolenles ; 

 el eel article est couronne par nn apercu sur la nalure 

 de la ronnaissanre liunutine , « ou se lerniinc , (lit I aulcur , 

 » la longuc chatnc des phenomencs de la pensee , et par 

 i» consequent Tetude de la pensee » 



Au vasle expose dc ce plan philosophique succede une 

 revue rapide de lous les principaux philosophcs qui ont 

 cludie la pensee, depuis la melempsYCOse jusqu a 1 liar- 

 monle preelablie ; el depuis celle-ci jwsqu'a I'analyse de 

 Tenlcndement Inimain , doctrine dool M. Fonlanier 

 regarde Condillac conime un des propagaleurs les plus 

 cclaircs ; et il finil par plaldcr avcc chalcur la cause dc» 



