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(lucstioM, mais à ce rcgrellable aliaiblissemcnl des études 

 classi<jiics qui, niallicureusement, se propage de plus en 

 plus et (jui produit je ne sais quelle espèce d'indilléreuce 

 à l'égard de nos écrivains les plus illustres par leurs tra- 

 vaux sur la littérature ancienne. 



L'auteur du nouveau mémoire, qui a pris pour épi- 

 graphe ces paroles d'Érasme : Non amo verilatem scdi- 

 tiosam , nous présente-t-il une œuvre plus parfaite que 

 celle de ses devanciers? L'Académie en jugera d'après une 

 analyse que nous tâcherons de rendre aussi complète que 

 possible. 



Le mémoire forme, sans Y Avant -propos, qui a deux 

 pages, 5i2 pages in-8" d'une écriture assez serrée. C'est, 

 dira-t-on, une étendue matériellement peu en rapport 

 avec un sujet assez vaste. 



Dans ï Avant-propos, l'auteur parle des sources aux- 

 quelles il a puisé. Ce sont les écrits de Nisard (1) et 

 d'Audin {"2) qu'il dit avoir interrogés, en comblant les la- 

 cunes, que ces écrivains ont laissées, par des recherches 

 faites dans plusieurs de nos recueils nationaux ainsi que 

 dans des écrits publiés en Hollande. Je n'ai pu voir dans 

 le corps du mémoire, où les citations sont très-rares, 

 quels sont ces recueils et ces écrits. Le travail de Nisard , 

 travail laissant beaucoup à désirer comme œuvre d'érudi- 



(1) M. Msaid, dans un article imprimé dans la Revue de Paris et re- 

 produit en tête de la traduction de V Eloge de la Folie y qui a paru dans la 

 collection de Gosselin, dite Bibliothèque d'élite, a examiné, dit Audin , 

 sous des points de vue neufs et avec une admirable sajjacité l'action d'É- 

 rasme sin- son siècle, mais on peut lui reprocher un enthousiasme tro]) vif 

 pour son sujet. 



{-1) Histoire de la vie , des écrits et des doctrines de Martin Luther , 

 Il vol. in-8. 



