( 102 ) 

 dn norrl plus âpre, plus rude, préféra la liberté à l'orthodoxie 

 religieuse, celle du midi, plus souple, plus impressionnable, 

 plussympalhi(]ueauculteexlérieur,consentilà rentrer sous 

 le jong espagnol plutôt que de perdre les croyances de ses 

 ancêtres. Dès l'origine de la révolution, ces deux courants 

 contraires se manifestèrent d'une façon ostensible aux 

 yeux des plus clairvoyants, et ces tiraillements malheureux 

 amenèrent fatalement la séparation des Pays-Bas. 11 y a trois 

 siècles, ces divisions étaient plus vivaces, plus profondes 

 qu'aujourd'hui. La civilisation moderne en a successive- 

 ment adouci le^ aspérités. Mais, au XVP siècle, il n'en était 

 pas ainsi; l'élément romain ou latin et l'élément germa- 

 nique étaient encore ennemis implacables, et l'on conçoit 

 que chez nous, où ces deux éléments se rencontraient aux 

 dernières limites de l'Europe occidentale, l'absence de 

 sympathie qui existait entre eux, jointe à tant d'autres 

 causes de divergence d'opinions, ait puissamment conlri- 

 bué à amener le résultat de la reddition d'Anvers, en 1585. 

 Les Pays-Bas du midi curent la gloire de conserver leur 

 vieille foi intacte, mais à ceux du nord échut la liberté 

 avec tous ses avantages, l'indépendance nationale avec 

 tous ses bienfaits. 



Cette différence de races peut en partie donner l'expli- 

 cation de la fatale lin qu'eut, chez nous, un soulèvement 

 auquel toutes les opinions s'étaient associées dans le prin- 

 cipe, s'entendanl d'abord sur le but commun, mais se 

 divisant hientùt, (juand il se fut agi de régulariser le nou- 

 vel état de choses. S'il fallait une preuve de ce que nous 

 avançons ici, nous renverrions volontiers à la nomencla- 

 ture des hommes remarquables qui éniigrèrenl en Hol- 

 lande à la suite des troubles et dont la grande majorité 

 appartenait aux provinces flamandes. 



