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guerre à Albert et Isabelle, parce qu'ils n'ont pu extirper 

 le paupérisme; comme si c'était là une chose qui dût éton- 

 ner après un demi-siècle de guerre civile, qui avait ruiné 

 complètement l'agriculture, l'industrie et le commerce; 

 ou comme si les archiducs avaient été obligés d'opérer des 

 miracles! M. de S^-Genois a fait justice de ces deux asser- 

 tions : il aurait pu ajouter que faire dire aux archiducs, 

 pour consoler le peuple, que l'apathie était le suprême bon- 

 heur, et avancer que la cour de ces princes était luxueuse, 

 au milieu de la pauvreté générale, c'était les calomnier 

 bien gratuitement (l). 



Notre écrivain entre de là en matière, et sans pouvoir 

 admettre tout ce qu'il avance, j'y trouve heureusement 

 beaucoup plus à louer qu'à combattre. S'il a eu le tort, à 

 mon avis, de mêler des sabreurs et des prédicants à des 

 hommes d'État, il n'en a pas moins le mérite d'avoir fait 

 sur ceux-ci de longues et fructueuses recherches. M. de 

 S^-Geuois y a signalé quelques noms oubliés, mais quel 

 écrivain peut se vanter de n'avoir rien omis dans des in- 

 vestigations de ce genre? J'y ai trouvé à mon tour, avec 

 des redites, un nombre de i)ersonnages qui ont joué un 

 rôle trop subalterne pour y mériter une place. 



Le chapitre suivant, qui commence l'examen de l'in- 

 fluence scientifique, est, dit-on, un panégyrique de la 

 liberté de la pensée; mais, comme je l'ai observé plus 

 haut, et comme l'auteur du mémoire l'avoue lui-même 

 plus d'une lois, les sectaires étaient aussi intolérants que 



Et dans des temps plus rapprochés de nous, Henri Yander Noot était-il réel- 

 lement un homme de génie et de talent? 



(H On sait qu'Isabelle se dépouilla de ses joyaux pour solder les troupes, 

 el qu'à sa mort elle ne laissa pas de quoi suffire aux frais de ses obsèques. 



