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 sacrées au latin , pendant toute la durée de l'enseignement 

 moyen, fut, suivant les établissements, réduit aux deux 

 tiers, à la moitié, même au tiers. Le nombre des devoirs 

 latins suivit la même progression décroissante. 



Dans les derniers temps, il est vrai, on a cherché à 

 revenir sur ce qui avait été fait, mais ces retours ont été 

 partiels et timides, fl n'y a que deux moyens de rendre au 

 latin le temps qu'on lui a enlevé. Le premier, c'est de faire 

 rentrer l'enseignement des autres matières dans son an- 

 cienne insigniliance; le second, d'étendre la durée géné- 

 rale des études moyennes. 



Le premier de ces deux moyens, qui paraît d'abord fort 

 simple, rencontre des objections graves dès qu'on en vient 

 aux détails de son application. En effet, ou le résultat 

 sera sans importance, ou il faudra faire aux matières se- 

 condaires des retranchements considérables, supprimer, 

 par exemple, tout l'enseignement historique, et à peu 

 près tout l'enseignement de la langue française; or, cela 

 est-il praticable? Au degré de civilisation où nous sommes 

 parvenus, sous un régime {politique où le sort du pays 

 dépend à chaque instant des lumières de l'opinion publi- 

 que, quoi de plus indispensable que la diffusion des con- 

 naissances historiques? Quoi de plus utile que de répandre 

 partout les leçons de cette vaste expérience des nations 

 que l'histoire nous transmet? Peut-on songer aujourd'hui 

 à annuler l'enseignement historique dans tout le cours 

 des études moyennes, et faudra-t-il que les universités , 

 ayant à commencer cet enseignement depuis les premiers 

 éléments, en diminuent la portée, et, se bornant aux 

 faits, s'interdisent les vues élevées (jui fécondent l'histoire 

 et en font la plus haute utilité? Est-il plus possible de 

 réduire à ses anciennes proportions, c'est-à-dire à son 



