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voulu sonder tous les abimes , expliquer ratlon- 

 nellement tous les mysteres de la creation et de 

 la pensee , et I'on s'est enfonce dans des regions 

 souvent tenebreuses : mais apres des eiForts pro- 

 longes , les plus sages sont revenus au point d'oii 

 ils etaient partis , et le fameux Cogito, ergo sum, 

 n'a rien appris au chretien. 



Ce n'est pas toujours pour etre compte au noru- 

 bre des bommes qui professent la foi de celui-ci , 

 que de nos jours on etudie la philosophic 5 c'est 

 pour aller au-dela , c'est pour donner I'etre a de 

 nouveaux systemes de morale et de civilisation. 

 Chaque pays a son ecole qui anathematise , avec 

 plus ou moins de force , les opinions des autres , 

 et chaque disciple de ces ecoles , modiiiant a son 

 gre les lemons de ses maitres , veut aussi donner le 

 jour a de nouvelles abstractions , a de nouvelles 

 idees : une sorte d'anarchie morale nait de ces 

 etudes, et se repand dans la societe j tandis qu'une 

 ecole s'eleve centre les definitions , les principes , 

 les assertions de la vieille ecole de Condillac , que 

 reprouvent aussi , plus ou moins , les ecoles aUe- 

 mandes, divisees cependant entr'elles et paraissant 

 I'une a I'autre etrangere. 



C'est dans cet etat de chosesque, pour ceux qui 

 s'interessent a ces debats , il est bon de deter- 

 miner I'objet et la statistique actuelle de la phi- 

 losophic; et c'est ce que notre Confrere, M. Gatien 

 Arnoult, pouvait faire mieux qu'iin autre, et ce 

 qu'il a fait avec cette lucidite, avec ce style anime 

 qui caracterisent toutes ses productions. II a divise 



