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questions qui s'y rapportaicnt, fut enfermee chez 

 nous, couime autrefois chez les Egyptiens , dans le 

 sanctuairc ou dans les cloitres, et n'appartint 

 qu'au corps ecclesiastique. 



A partir du douzieme siecle , elle commenga a 

 s'etendre a des objets diflereus. Mais , pendant trois 

 cents ans encore, elle demeura le patrimoine pres- 

 qu'exclusif de I'ordre sacerdotal ; et pour la rendre 

 plus inaccessible au vulgaire, I'usage I'enveloppa 

 dans les mots, les tours, les formes d'une langue morte 

 depuis plus de mille ans; langue entieremcnt igno- 

 ree du comniun des hoinmes , et presqu'aussi impe- 

 netrable au public , que la langue sacree des pretres 

 d'Egypte pouvait I'etre pour la derniere classe des 

 liommes soumis a leur pouvoir sans bornes. 



Ce ne fut qu'a compter du commencement du 

 seizieme siecle , que , chez nous , I'instruction se 

 repandit peu a peu dans les diverses classes des 

 citoyens : encore continua-t-elle assez long-temps 

 a mettre entr'elle et le vulgaire, une langue etran- 

 gere aux temps modernes, et dans laquelle s'en- 

 tendaient a peine ceux qui afiectaient de la parler, 

 s'arrogeant et presque toujours usurpant le titrc 

 de savans. 



Malgre tant de soins pris avec tant d'attention, 

 pour prevcnir la trop grande etendue de VinsLruc- 

 tion propreinciit ditc, qui nc sait les craintos que 

 temoignerent d'abord pour Veducation puhlique 

 et le caline du rojaume , les homraes et les corps 

 les plus distingues dans I'etat? Qui ne sait toute 

 la force dc voloute dont Louis XI, vers la lin du 



