MEMOIRES. 247 



tjuinziemc siecle, fut contraint de faire preuve , 

 pour resister aux efforts reunis du clerge , du par- 

 lement et de I'universlte? Les cris d'alarme pous- 

 ses a cette epoque , ont retenti dans tous les regnes 

 suivans; et notamment sous Louis XIII, par la 

 bouche du doyen de laSorbonne ; sous Louis XIV, 

 par celle d'Omer Talon ; sous Louis XV, par celle 

 de La Chalotais; sous Louis XVI et de nos jours, 

 par mille voix reunies pour faire plus d'effet. 



Tant il est vrai, comme nous en avonsdeja fait 

 I'observation , que, quelque rapport qu'aient cn- 

 tr'eux par leur nature, les deux moyens d'instruc- 

 tion nicirques par Condillac, I'un a toujours ete 

 soupconne par bien des esprits, d'etre ou de pou- 

 voir devenir nuisible a I'autre. 



Me perraettrez-vous d'ajouter, qu'a ne consulter 

 que I'histoire de tous les peuples eclaires sans 

 exception , I'on serait tente de croire qu'il est de la 

 nature de I'instruction , qu'a force de se repandre , 

 elle se convertisse en lumieres ; et de la nature des 

 lumieres, qu'elles etouffent Vediication proprement 

 dite, ou ne lui laissent d'autre realite que celle 

 d'un vain son qui demeure encore dans la langue 

 quand la chose n'est plus dans I'etat, et dontle se- 

 cond sens ne conserve absolument rien de I'idee 

 qu'offrait le premier. 



Que signifiait, en effet, le mot education, chez 

 les Atbeniens , eblouis de leurs vaines lumieres? 

 Que signifiait-il chez lesRomains, si tard etsi nial 

 eclaires ? Que signifie-t-il chez nous , plus eclaires 

 sans contredit qu'on ne I'ait jamais ete dans aucun 



