4 J INSCRIPTIONS ET BELLES-LETTRES. 



nice poetiquement par un grand nombre d'ecri- 

 vains. "\ irgile entr'autres a dit en parlant de ce 

 Dieu : Oceanian patrem rer/ini. Dans nos vieilles 

 et religieuses Ballades pyreneennes meme, l'eau 

 est souvent l'origine de tontes choses. Ainsi l'hymne 

 cosmogoniqne des Boroucli, qui celebre les astres 

 naissans et la creation des dieux , montre les 

 hommes sortant dn vaste Ocean le jour ou le soleil 

 devint l'epoux de Pbebe (i). Le trait de cette tete 

 de l'Ocean n'est pas extremement correct. Nean- 

 moins on voit que l'artiste etait inspire par l'etude 

 des bons modeles, etl'ensemble de cette figure est 

 majestueux ; la grosseur des cubes de la mosai'que a 

 dii naturellement empecber que les contours fus- 

 sent flexiblcs. De larses rides sillonnent le front de 

 l'Ocean. De sa boucbe, de ses narines sortent de 

 longs torrcns qui s'ecoulent dans la iner representee 

 par des ondesbleuatres dans le bas du tableau. Ces 

 torrens figurent les Fleuves dont TOcean etait le 

 pere. Des dauphins sortent de sa barbe immense 

 et s'elancent de sa cbevelure. Sur son front s'elevent 

 deux cornes; pres d'elles sont deux serres d'ecre- 

 visse, attribut propre de ce Dieu. Un autel rond, 

 autrefois dans la Villa Borgbese, et que Winkel- 

 mann(2)apublie, represente l'Ocean avec cesmar- 



(1) Ech dio 



Que Luo 



Dan Io sc mar dec , 



A tau cslcc. 

 (3) Monum. incd. , 21. 



