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suit raachinalement le sillon trace par ses ai'eux j 

 tremblant dc leurs frayeurs , palpitant de lcurs 

 esperances , ivre de leurs superstitions. Les fees, 

 jes revenans , voila ses dieux ; les sorciers , les 

 etoiles , les animaux , les nornbres , voila ses 

 maitres. II craint toute idee nonvelle comme une 

 tentation du malin esprit, et fuit devant I'liomme 

 sense cpii lui explique la foudre, comme devant un 

 mauvais genie qui peut l'attirer sur sa tete. 



Oui , l'instruction qui vicnt par les sens et ne 

 vient que pour les sens est vaine , sterile , et 

 presque toujours dangereuse. Et pour passer des 

 sens qui la recoivent a l'intelligence qui l'elabore 

 et la fait fructilier , il faut la parole liumaine , la 

 parole feconde , la parole , lien merveilleux de 

 riiomme avec son Createur , avec ses semblables, 

 admirable puissance, principe de toute societe , de 

 tout perfectionnement , sur lequel reposent les 

 destinees du monde intelligent. 



Ici commence le veritable enseignement , et je 

 me hate de le dire , cet enseignement est par tout ; 

 il atteint l'homme a tout age , en tout lieu , il 

 le penetre, il Fenveloppe comme Pair qu'il respire , 

 comme la lumiere qui l'eclaire. Depuis le premier 

 mot que la voix maternelle murmure sur son ber- 

 ceau , jusqu'a la derniere priere que l'eglise pro- 

 nonce sur sa tombe entr'ouverte , tout est lecon 

 pour lui, tout est conseil , et il apprend tou- 

 jours. 



Mais il apprend sans ordre, sans methode , et 

 par consequent sans fruit : sans signe qui puisse 



