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( et tous , plus ou nioins , nous sommes peuple a 

 cet egard ) ; puis , parce que souvent j'ai entendu 

 les ennemis du progres s'ecrier : « A quoi bon pour 

 l'habitant des campagnes l'enseignement que don- 

 nent les livres ; enseignement factice , qui par cela 

 menie qu'il s'adresse a tous , ne s'adresse a personne ; 

 qui ne peut pas deviner et par consequent satisfaire 

 les besoins de l'individu, et presque toujours lui 

 apporte des idees auxquelles il n'est pas prepare , 

 des idees qu'il accueille sans examen , entasse sans 

 erdre , applique sans reflexion ? N'a-t-il pas , pour 

 le guider dans ses interets materiels , la tradition 

 locale, consacree par 1'epreuve du temps; les 

 exemples domestiques , lecon vivante et toujours 

 ecoutee? Et pour ses interets spirituels , n'a-t-il 

 pas les sublimes enseiguemens du christianisme , 

 qui respondent a toutes les questions dans un lan- 

 gage que toutes les intelligences peuvent compren- 

 dre? Que lui faut-il de plus? Ne peut-on etre 

 chretien sans avoir lu Bossuet, et citoyen sans 

 av r oir medite Montesquieu ? » 



Sans doute : mais pour ne parler d'abord que 

 des interets materiels , le temps n'a-t-il consacre 

 que de bonnes pratiques, que de sages traditions ? 

 Dans ces villages ou du fond de votre cabinet bien 

 chaud , vous decidez que tout est bien , dites , 

 toutes les habitations sont-elles saines , bien baties, 

 a l'abri des inondations et des incendies ? A-t- 

 011 tire parti des eaux, des mouvemens du terrain? 

 A-t-on demande a la terre le secret de sa ferlilite ? 

 L'liomme , qui doit etre partout k roi de la nature 



