86 INSCRIPTIONS ET BELLES-LETTRES.' 



scepticisme general est si raisonnable lui-mcme. — : 

 Mais vous parlez de perfectionner le sens moral : 

 par quel moyen pretendez-vous arriver a ce but? 

 — En etendant par les lumieres Y empire de la 

 raison. — Quoi! vous ne craignez point d'etonffer 

 le sens moral au lieu de le fortifier , en cherchant 

 a le perfectionner par les lumieres de la raison qui, 

 suivant vous , sont si favorables au scepticisme ge- 

 neral? — Non, le sens moral est un instinct fatal; 

 et que peut le scepticisme contre un instinct fatal? 

 Berkley fut sceptique a l'egard de la matiere , et 

 il usa des corps comrae un autre. Qui dit fatal , 

 dit invincible , insurmontable; et les cris contre le 

 scepticisme dont tant de voix suspectes font retentir 

 le monde philosophique, prouvent seulement dans 

 ceux qui les poussent, une ignorance enticre de la 

 nature des hommes et de celle des choses. — Soit : 

 mais a quoi pensez-vous vous-meme de comparer 

 le sens moral avec Yinstinct qu'on a nomme phy- 

 sique ? Berkley avait beau douter des corps ; il ne 

 pouvait pas vivre sans en user; l'homme ne saurait 

 existersansalimens. Enest-ilde memedela probite? 

 L'homme ne peut-il pas exister sansvertu? Com- 

 bien qui ne vivent que de vices, et ne s'engraissent 

 que de crimes ! Prenez-y done garde , le gout 

 frappe d'abord dans cbacun de ses genres , pourrait 

 bien 1'etre egalement dans sa base , qui , d'apres 

 vous-meme, n'est autre que la morale. 



Mais la philosophic qui a seme de tant de ruines 

 le domaine de la litterature , est-elle bien en surete 

 dans le sien? — Non, sans doutc, s'ecrit- i<i 



