Q2 INSCRIPTIONS I".T BEttES-LETTRES. 



et lesicris populaires passentsans traduction d'une 

 laugue a l'autre , iJ devrait etre reste au moins 

 quelque rapport , dans ros cris divers de nouvel 

 an, entre le mot essehtiel qu'ils renferment tous, 

 ce gui , qu'on pretend designer le gui de chene 

 et le nom celti'qne de cette plante. Mais , quelle 

 difference .' Ce nom est mistil-teinn. 11 sc tronve 

 conserve dans les langues dela famille germanique : 

 c'est mistel en Danemark , eichen-mistel en Alle- 

 magne, mistletoe en Angleterre; et nous ne voyons 

 pas cependant qu'il y ait dans ccs pays des refrains 

 populaires ou figurent de pareils mots (i). 



Bienplus, les Bas-Bretons eux-memes, chezqui 

 toutestencoresiceltique, nefontentendre,laveille 

 de Noel, que des cris conform.es aux sus-enonces : 

 hoguilannec , guilane, egldnat, eghin an eit y et 

 tant s'en faut qu'ils y reconnaissent dans gui ou ghi 

 la plante parasite du chene, qu'ils traduisent ( mal 

 sans doute et en y aidant) la derniere de ces 

 quatre formules par le hie germe , a la lettre , le 

 germe dans le ble ( Mahe ). 



(i) Suivaut Noel (Diclionnr.irc dc la Fable) cc e'est encore 

 ■)•> la couturnc , dans quclqucs eudroits de la haute Allemagne , 

 ■» de courir dc maison en maison et de ville en \illc , le pre- 

 » micr jourdc l'an, en criant Gutheil , qui est, dit-il , le nom 

 » sous lcquel les aneicnsGermains veneraienl leGui dc chene. » 

 Qu'il nous soit permis d'objecter a l'assertion dc ce savant, que 

 Gutheil peut sc traduire tout simplement par bonne sante, 

 prospertie {Gut, bon , bonne; et licit, sante, fortune, bon- 

 heur), et que Tacitc , qui nous a laisse tant de details sur les 

 moeurs , le culte et les superstitions des Germains , ne parlc 

 nullcment dc lcur veneration pour lc Gui dc chene. 



