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et contient autant de lignes formees et par des 

 figures d'animaux et par de petites croix placees 

 dans des rinceaux de feuillages. Le travail et le 

 style indiquent une epoque bien plus rapproch.ee 

 de nous que celle ou saint Orens a vecu. II est vrai 

 que pendant le moyen age, on se servait quelque- 

 fois de cors , a peu pres pareils , pour appeler les 

 fideles dans les temples, durant la fin de la semaine 

 sainte , et il en existe encore quelques-uns. Avant 

 la revolution , il y en avait deux dans le tresor 

 de l'abbaye de Saint-Saturnin a Toulouse (1) ; 

 et , ce qui est assez remarquable , c'est que celui 

 que Ton designait sous le nom de Cor de Roland, 

 a des ornements et des figures qui indiquent qu'il 

 date a peu pres de la merae epoque que celui qui 

 nous occupe en cet instant : on s'en servait aussi 

 pendant les trois derniers jours de la semaine sainte. 

 Cet usage etait observe dans beaucoup d'autres egli- 

 ses du Midi de la France. II parait que l'emploi 

 d'une expression generique a seul fait croire que le 

 Cor de Saint-Orens avait appartenu a ce prelat. II 

 etait en effet conserve dans l'eglise qui lui etait 

 dediee , et Ton a dit a Audi , en entendant ses 

 sons rauques et prolonges , c'est le Cor de Saint- 

 Orens qui appelle a la priere 5 comme on disait 

 a Paris : La cloche de Saint-Germain-V Auxerrois 

 sonne en cet instant ; le Bourdon de Notre-Dame 

 indique la fete de demain , etc. 



( 1 ) llistoire de Vinsigne eglise abbatiale de Saint-Sernin de 

 Tolose. 



