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out ltnir3 antiigonisles , tellcs que lattraclioii ct repulsion , les 

 deux poles du inagnetisnic, de I'electricite, etc.; telle est en 

 yeneral la poi.aritk. 



De la tant d'actions complexes qui rendent leur explication 

 diiGcile , comme les lois de rrt^«//u' lorsqu'ou les veut lappoi- 

 ter au mouvemcnt, ou celles de la vitalite k la sensation. 



On peut resoudre toutes les parties de I'univers a la consi- 

 deration de ses atonies ou particules , dernier tcrnic ou se perd 

 la subtilite de I'esprit liuniain. Mais la plante forme un tout, la 

 terre un tout, I'univers un tout. Le principe vital constitue 

 les individualites , et une vitalite anime cet univers,oule 

 pouvoir primordial se revele a nous en divers degrcs de perfec- 

 tion , d'apres ses phenomenes. 



On peut concevoir la nature comme une sphere immense , 

 dont les rayons convergent vers un centre ou point unique , 

 lequel constitue Y identite. Ce point comprend tons les rayons 

 de perfection : c'est ainsi que le soleil est le centre de notre 

 systeme et la source de la plupart des operations. 



Les pouvoirs de la nature divergent d'un centre en rayon.? 

 qui forment des poles opposes, et qui passent de I'ua a I'autre 

 continuellement. 



Ainsi la plupart des compositions sont formees de deux prin- 

 cipes contraircs ; par exeniple, les sels neutres dun acide et 

 dun alcali, etc. 



II serait impossible a I'esprit liumain de comprcndre tons 

 les etres de la nature, ou a peu pres, sans un arrangement sys- 

 tematique qui empeche de les confondre. 11 y a des systemes 

 artificiels , et, comme dit Galien , les hommes ont neglige les 

 choses lorsqu'ils se sont trop attaches aux mots. 



Le vrai systeme doit contenir comme les germes des princi- 

 pes naturels, d'ou ceux-ci peuvent se developper sans arbi- 

 traire, mais d'cux-memes; le faux systeme n'est que le fd d't\- 

 riane dans le labyrinliie. Au reste, il nest point de systeme 

 absolument naturel ; il faut toujours avoir recours a quelques 

 divisions factices, pour la commodity de notre esprit. Cepen- 

 dant, par la comparaison de plusieurs systemes, on en voit de 

 plus naturels, et d'autres plus artificiels, comme dans Tour- 

 nefort, Linne , etc , pour les vegetaux. Le sublime serait d'a- 

 voir les vraies lois de la nature, pour proceder de la cirronfe- 

 rence au centre, comme dans les piinripes niallii''iii;iU'|iH's. 



