Hhtoire naturelle generale. 209 



Mais les corps natiu-els , clans leurs ileveloppemens , constituent 

 des groupes oii ties spheres particuliercs qui ne s'etendent 

 point en rayons directs, mais tantot niontent ou descendent. 

 Ainsi, il y a des ordres d'animaux et de plantes parasites cmi 

 ont dii naitre sur des etres primordiaux; tels sont aussi les 

 champignons. 



Dans les mineraux, les corps les plus simples adniettent des 

 combinaisons plus mathematiques, mais les variations des 

 corps vivans n'admeltent pas cette precision philosophique. 



Aussi I'arrangement systematique de ceux-ci doit etre phy- 

 siologique; il doit partir de leur evolution. Celle de I'animal 

 et du vegetal suivent la nieme marche et un mouvement paral- 

 lele ; parexemple, les algues sont des vegetaux aussi imparfaits 

 que peuvent I'eli'e les entozoaires parmi les animaux. II serable 

 que la nature , comnie I'ordre de nos idees , procede du simple 

 au compose. 



Un systcme philosophique doit etre base sur des idccs-prin- 

 cipes ou eternelles et immuables, non individuelles ni modifia- 

 hles, et aller du centre aux circonf^rences, d'apres une ''-^- 

 duction logique ; mais le perpetuel mouvement de rotat; a des 

 etres rompt les lois de notre logique ordinaire. 



Un systeme pbilosopbiqne est supiirieura tout autre. La na- 

 ture niarcliant par series d'oppositions polaires , sa disposition 

 dichotomique est la plus naturelle, ou la vraie. Ainsi les corps 

 sontorganiques ou inorganiques ; les premiers sont aniniaux ou 

 vegetaux; dans ceux-ci il y a des cotyledones et des acotyle- 

 dones , et les monocotyledones sont opposees aux dicotyle- 

 dones , etc. 



Mais on pent ponsser jusqu i I'abus cette dicliolomie, 

 comme la fait le professeur Lamark, dit Fries; ce qui nest 

 pas une raison pour la rejeter. La division dichotomique di- 

 visee forme la distinction quaternaire. 



De savaos observateurs , tels que MM. Oken , Mac-Leay 

 ont etabli que la nature suit des nombres fondamentaux. Mais 

 il faut craindre de s'egarcr dans des vncs cabalistiques , telles 

 que les anciens en avaient lorsqu'ils attribuaient certaines ver- 

 tus occultes il des nombres particuliers. Tout ce qu'il v aurait 

 d'admissible est, au contraire , la multiplicile des organes 



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