Xlj INTRODUCTION. 



» II etait reserve al'epoque actuelle de voir des 

 » ecrivains, d'ailleurs recommandables par leurs 

 » talens et par leurs principes, renouveler des in- 

 » sinuations defavorables aux sciences. 



» On serait tente de penser qu'ils craignent 

 » qu'une lumiere trop vive n'eclaire les hommes , 

 » et qu'accoutuines peu a peu a ne regarder 

 » comme constantes que les verites physiques, 

 » leur conviction ne s'affaiblisse par degres pour 

 » les verites morales. » 



L'auteur montre combien ces apprehensions 

 sont peu fondees : « La science est une, dit-il , 

 » et les philosophes de l'antiquite ne separaient 

 » pas dans leurs systenies d'enseignement l'etude 



» de la morale de celle de la nature On ne peut 



» concevoir l'existence de l'homme que par la 

 » reunion des connaissances morales et physiques, 

 » qui l'instruisent a la fois de ses devoirs et de sa 

 » puissance , lui devoilent en meme temps les 

 » secrets de son coeur et ceux de la nature, exci- 

 » tent son genie et repriment son orgueil , lui 

 » laissent entrevoir sa grandeur en lui faisant 



» sentir toute sa faiblesse : admirable accord 



» qui peut servir a donner une faible idee de 

 » l'organisation humaine , incomparable alliance 

 » d'une matiere perissable et d'une substance im- 

 » mortelle. » 



Apres avoir lave les sciences du reproche de 

 con du ire au materialisms, il dit : « Le vrai savant 

 » n'ignore pas que la religion est plus puissante 

 » quo les lois pour civiliser les hommes ; que sans 



