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nuance des plus brillantes couleurs, a besoitt de 

 la lumiere pourles laisser apercevoir, de meme la 

 raison ne peut se manifester sans la parole. Parole 

 et raison sont done identiques, et voila pourquoi, 

 chez les Grecs, il n'y a qu'un seul mot pour les 

 exprimer toutes deux, loyoq. Cest dans ce sens 

 qu'il faut expliquer le debut sublime de l'Apotre 

 saint Jean : <c Des le commencement existait la 

 parole : la parole etait avec Dieu ; la parole etait 

 Dieu. » 



Pretendre que cliaque societe ait compose son 

 langage , serait aussi absurde que de soutenir que 

 ce n'est pas du Createur que nous avons recu le 

 don de la raison. Aussi voyons-nous qu'avant la 

 possibility d'aucun signe conventionnel , avant 

 ['existence d'aucune societe , puisque la femme 

 n'etait pas meme encore formee, Dieu voulant que 

 le premier homme fit un premier usage de sa 

 raison , fit venir devant lui toutes les betes des 

 champs , et tous les oiseaux des cieux , « afin qu'il 

 vit comment il les nommerait, et afin que le noni 

 qu'il donnerait a tout animal, fut son nona. )) 



Ici l'auteur examine une question , sur laquelle 

 les pbilologues ne sont pas d'accord. Doit-on clier- 

 cher Torigine des mots dans les substantifs ou dans 

 les qualificatifs ? En d'autres termes , est-ce la 

 substance ou la qualite qui a ete la base des deno- 

 minations? ces expressions de la Genese, afm qu'il 

 vit comment il les nommerait, lui semblent an- 

 noncer que le nom de chaque animal a du etre 

 tire de ses qualites les plus apparentes. En elfet, 



