RESUMPTIONS. 53 



ment raisonnable, enipreinl d'une rcligieuse emo- 

 tion , mais degage de tout alliage impur. C'est 

 ainsi que le chene de Vincennes faisait palpiter le 

 coeur de nos peres. C'est ainsi que le figuier de 

 saint Dominique et Farbre du couvent de Saint- 

 Rome , l'un et l'autre a Toulouse , rappelaient 

 naguere a l'imagination , des souvenirs, des cou- 

 tumes, des personnages imposans. Deja, avantles 

 siecles du moyen age, les Peres de l'Eglise avaient 

 tire du regne vegetal, non-seulement des com- 

 paraisons et des apologues, mais des emblemes 

 physiques propres a nourrir des pensees graves et 

 profondes. Les ronces et les epines , par exemple, 

 ne permettaient pas aux premiers chretiens, quel- 

 quefois trop peu eclaires pour se defendre d'une 

 veneration involontaire, d'oublier le buisson ar- 

 dent de Moise ni la couronne d'epines de Jesus- 

 Christ. Tel est en substance le travail de M. Du 

 Mege , que Ton peut considerer a la fois comme 

 historique, litteraire et philosophique. 



M. Jamme a traite une question d'une autre m.Jawwe. 

 espece, et relative aux Societes academiques. En 

 reunissant des hommes voues au culte des muses, 

 les fondateurs de ces corporations eurent en vue, 

 independamment des avantages qu'unc telle com- 

 munaute de lumieres pouvait faife rejaillir sur 

 chacun des membres en particulier, le profit de 

 Far ten general, et la culture de ces talensmodestes 

 qu'un succes academique revele quelquefois k 

 eux-memes ainsi qu'a la litterature, tandis que, 

 prives de cette ressource , ils auraient peut-etre 



