62 INSCRIPTIONS ET BELT.ES-LETTRES. 



composent la Bible, cl'abord dans la langue he- 

 braique, qui est celle de l'ancien Testament; puis 

 dans la langue grecque, qui est celle du nouveau; 

 eniin en latin , pour les personnes etrangeres aux 

 idiomes origin aux : reunir ces trois textes dans un 

 petit nombre de volumes, et sous un format ega- 

 lement eloigne , soit de l'in-fol.° et de l'in-4. que 

 repoussent les habitudes modernes , soit de ces 

 divisions inferieures dont le moindre defaut serait 

 peut-etre d'exiger un grand nombre de tomes; 

 imprimer a cette publication generale, et achacun 

 des textes en particulier, vine perfection qui ait 

 pour garans des editions anterieures, vrais chefs- 

 d'oeuvre de critique et de correction grammati- 

 cale; telles sont, non pas les promesses de M. Le- 

 cluse dont la modestie desavouerait ces dernieres 

 paroles, mais les esperances que peut concevoir 

 l'Academie avec le public, et dont le religieux 

 accomplissement ne peut etre a nos yeux un 

 seul moment incertain. Apres avoir expose sa 

 marclie et le plan de son travail , M. Lecluse 

 passe en revue les Polyglottes qui ont paru dans 

 les i6. e et 17. e siecles. II paie a chacune d'clles le 

 tribut d'eloges auquel elle peut pretendre, sans 

 dissimuler toutefois certains defauts de ces ver- 

 sions multipliees. II cite entr'autres un passage, 

 qui, aflirmatif dans la Vulgate, est interrogatif 

 dans Farabe , et devient negatif dans la paraphrase 

 clialdaique , tiree aussi-bien que l'arabe de la 

 polyglotte de Walton. II donne, ici coraipe ail- 

 leurs, la preference a la vulgate , parce que le 



