112 INSCRIPTIONS ET BELLES-LETTRES- 



soixante Memoires, clans lesquels l'auteur (i) 

 vous a fait part de ses decouvertes. Des villes 

 depuis long-temps oubliees sont sorties de leurs 

 mines; des peuples antiques ont reparu avec leurs 

 moeurs, leurs monumens et leurs Dieux, et l'o- 

 lympe gaulois a retrouve ses nombreuses deites; 

 mais il restart beaucoup a faire encore pour com- 

 pleter V Archceologie pyreneenne. Un homme, 

 profondement verse dans Tetude des sciences phy- 

 M. Forest, siques, M. Forest, d'Oloron , s'est charge en quel- 

 que sorte du soin de completer ce grand travail, 

 et dans un Memoire important, intitule : Recher- 

 ches sur les Monumens celtiques > sur les an- 

 ciennes croyances et les coutumes du departement 

 des Basses-Pyrenees , srcivies de considerations 

 sur rhellenisme du patois bearnais , il a signale 

 l'existence de quelques objets antiques, et offert 

 un ensemble de faits qui s'enchainent, etqui nion- 

 trent que les souvenirs du druidisme et ceux du 

 polytheisme romain ne sont pas entierement effaces 

 dans les contreesou il a etendu ses investigations. 

 L'auteur parle d'abord du culte rendu aux lacs 

 et aux fontaines; il rapporte tout ce que l'anti- 

 quite et le moyen age nous ont fait connaitre a 

 ce sujet, et recbercliant ensuite sice culte subsiste 

 encore dans le Beam , il le retrouve conserve en 

 entier, a Pau meme , dans le lieu nomme Houu 

 de las Hadas (fontaine des Fees), a la Houn de 

 trespouejy et a celle de las Marseres. Les sources 



(i) M. Du Mugc, dc la Hayc. 



