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gieuses tie Fontevrault, etablies a Lespinasse , 

 pres de Toulouse, et sur le monastere de Prouille. 



L'auteur fait d'abord connaitre l'origine des 

 Recluses. 



Parmi les femmes douees d'une haute piete, il 

 en etait plusieurs qui, croyant que la solitude du 

 cloitre ne les separait pas assez d'un monde cor- 

 rompu, se renfermaient dans une cellule , dont la 

 porte etait ensuite fermee pour toujours , et ou 

 elles ne recevaient quelques alimens que par 

 une lucarne ouverte dans le mur. Gregoire de 

 Tours dit que dans un couvent bati sous l'invo- 

 cation de sainte Radegonde , une religieuse , qui 

 avait eu des visions extraordinaires, demanda ins- 

 tamment a l'abbesse de la renfernier dans une 

 cellule , ce qui lui fut accorde , et qu'aussitot 

 l'entree de cette demeure fntentierement fermee. 

 Dans son histoire de Lyon , Paradin remarque 

 qu'il y avait ordinairement dans cette ville dix 

 reclus ou recluses auxquels les archeveques four- 

 nissaient du ble et de l'argent , et qui , etant l'objet 

 de la veneration publique, recevaient souvent, de 

 la part des mourans, des legs assez considerables. 

 II y avait aussi plusieurs recluses a Toulouse; celle 

 qui habitait a la porte Saint-Etienne, est souvent 

 mentionnee dans les actes , et particulierement 

 dans les testamens. D'autres avaient etabli leurs 

 cellules pres des portes Narbonnaise , \illeneuve, 

 Matabiau et Arnaud-Bernard. Une autre avait 

 place sa demeure sur le pont de Saint-Cyprien ou 

 de la Daurade ; on en trouvait dans les eglises, 



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