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systeme de l'historien de Paris, l'un de nos plus 

 savans archoeologues, et Ton a cru reconnaitre ici 

 le meme ccrivain. M. Dulaure faisait des Gaulois 

 une reunion de tribus barbares, sans lois, sans 

 civilisation. L'auteur venge nos ancetres, et ses 

 demonstrations peuvent servir a prouver que cette 

 antique Tolosa , d'ou partirent tant de colonies 

 devenues celebres, n'etait pas une fiction des his- 

 toriens grecs et latins, mais une ville, une nie- 

 tropole puissante. 



Le second livre de la premiere partie est, 

 comrae nous l'avons annonce , consacre a l'etat 

 religieux de la Gaule. L'auteur s'occupe d'abord 

 des ministres du culte , et considere avec un 

 rare talent ces Druides, si fanieux, don tie pouvoir 

 fut si etendu, dont la science fut si vantee. lis 

 ne faisaient point la guerre, ils ne payaient point 

 de tributs ; enfin ils avaient l'exemption de 

 toutes les charges. Places entre la Divinite et le 

 peuple , ils ne participaient en rien a ce qui pou- 

 vait paraitre onereux. Leurs mains elevees vers 

 le ciel , ne pouvaient exercer des professions 

 mercenaires. « Les Druides avaient des colleges 

 particuliers : partout il y avait des sanctuaires 

 druidiques. » 



Les sacrifices humains, sur lesquels on a tant 

 ecrit , et qui ont produit des systemes si opposes 

 parmi les savans modernes, sont examines ensuite 

 et sous le rapport de la verite historique et sous 

 celui dela pensee religieuse; et ici l'auteur s'abs- 

 tenant d'embrasser l'opinion de ceux qui voient 



