DISSERTATIONS. 249 



Alors Dieu lui-meme intervient : il repond a 

 Job par l'enurneration des merveilles de la nature; 

 et ce qui, au premier coup-d'oeil , parait etranger 

 a la question qui occupe les acteurs de ce drame, 

 s'y rattache merveilleusement. — Homme, tu ne 

 peux comprendre l'ordre de la nature , et tu veux 

 sonder celui de la grace ! Ecoutons encore M. Ge- 

 noude. 



» Ou etais-tu, quand je jetais les fondemens de 

 la terre? dis-le moi, si tu as l'intelligence? 



» Sais-tu qui en a regie les mesures ? qui a 

 etendu le niveau sur elle? 



» Sur quoi ses bases sont affermies ? qui en a 

 pose la premiere pierre ? 



» Alors que les astres du matin faisaient eclater 

 leurs concerts , et que les esprits celestes etaient 

 ravis de joie ? 



» Qui enferma la mer en des rivages , quand 

 elle s'elanca du sein de l'abime ? 



» Lorsque je lui donnai les nuees pour cein- 

 ture, et l'obscurite pour vetement? 



»' Je l'ai enchainee par des lois, je lui ai oppose 

 des portes et des barrieres ; 



» Et je lui ait dit : Tu viendras jusque-la, et 

 tu n'iras pas plus loin. La tu briseras l'orgueil de 

 tes flots. » 



La description du cheval, celles du beemoth et 

 du leviathan, sont du sublime le plus eleve. Les 

 savans ne sont pas d'accord sur la question de 

 savoir si par beemotb il faut entendre l'elephant 

 ou l'hippopotame , et si le leviathan est la baleine 



