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pretation commune, puisqu'il la propose la pre- 

 miere ; mais il ajoute que le retablissement de Job 

 dans un meilleur etat, peut aussi etre appele une 

 resurrection. 



Je viens d'exposer le resultat fidele de la dis- 

 cussion de M. Genoude; mais, je le repete,il ne 

 rn'appartient pas d'examiner une question qui 

 touche au dogme , et sur laquelle l'Eglise a pro- 

 nonce. II n'en sera pas de meme des passages que 

 je vais examiner, et qui sont tous relatifs a la 

 litterature. 



Au chap, xm, -^. 14 j J° D ? fatigue des remon- 

 trances importunes de ses amis , s'ecrie : Taisez- 

 vous un moment, et je parlerai a mon tour; taceCe 

 paulisper, ut loquar. C'est a peu pres ce que dit 



Juvenal : 



— Nunquamne reponam , 

 Vexalus toties ? — 



puis il ajoute ( je cite le mot a mot du texte ) : 



Propter quid tollam camera meam in dentibus meis? 

 Et animam meam ponam in vola mea ? 



la Vulgate traduit fort bien : 



Quare lacero carries meas dentibus meis ? 

 Et animam meam porto in manibus meis? 



M. Genoude, avouant avec raison que la Vul- 

 gate rend les images de l'hebreu , mais pretendant 

 a tort , ce me semble , qu'il est impossible de les 

 faire passer dans notre langue , traduit tout sim- 

 plement : « J'expose et mon corps et ma vie. » 

 Devait-on mutiler et defigurer de la sorte un dis- 

 tique aussi energique?Ne pouvait-on pasessayer 



