oSl INSCRIPTIONS ET BELLES-LETTRES. 



Pan, Amman, et que sous le nom de Sirapis 

 on rcconnaissait en lui le Pluton des Grecs. Mar- 

 tianus Capella annonce que Sirapis est le nieme 

 que le Soleil , puisque , dans son hymne a cet 

 astre, il lui dit qu'il est adore sous le nom 

 d 5 Osiris , et de Sirapis sur les rives du Nil et a 

 Memphis; que dans les fetes d'hiver on l'appelle 

 Mythras , Pluton, le barbare Typhon; qu'on le 

 revere sous les noms du bel Atys , de VEnfant 

 chiri de la charrue, d' Amnion et ft Adonis. L'em- 

 pereur Julien , consultant l'oracle dApollon pour 

 savoir en quoi ce Dieu diflerait desautres, recut 

 pour reponse que Jupiter , Sirapis et Pluton , 

 etaient la ineme divinite. Pour mieux indiquer 

 qu'il ne difierait point de Pluton, les anciens 

 placaient pres de lui le cliien Cerbere, corame on 

 le voit dans le bas-relief de Calagorris. Suivant 

 Porphyre (1) , cet animal tricephale qui accom- 

 pagne Serapis, designe les trois points de la route 

 du soleil sur Fhorizon; le Levant, le Midi et le 

 Couchant. Le rheteur Aristides(2)dit que Sirapis 

 etait depositaire de toutesles forces de la nature; 

 qu'il exaucait tous les voeux que 1'homme pou- 

 vait former; que tous les biens dont on jouissait 

 sur la terre etaient des emanations de ce Dieu , 

 qui reunissait en lui seul la puissance de tous les 

 autres immortels; qu'il etait a la foislc plus doux 

 et le plus redoutable d'entr'eux; que les villes et 



(i) Eased. Prapar. Evangel., lib. in, c. 1 1. 

 (2) Oral, in Serapim. 



