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Ainsi , le double bul (|ue vouliiit atteiiidre i'lioniicle \illu- 

 gpois sc Irouvc maii(|uc. II voulail que tous les homnics I'usscnt 

 riches, ct par la ni('>nie ils soul (oiis paiivrcs , comme lo lui 

 prouvc la I'aiivrclc dans ce plaiil(>\»'r plcin do sons <Ionl nous 

 avons cile quobjuos passaj^os. La richcsso dcvanl olro la roconi- 

 ponse dc la vorlu , les homines, disail Ciiromvle, deviondiaieiil 

 tous verlueux, lous pieux, ct voil;\ que la premiere consequence 

 ^W la rovoUilion (|ui viont dc so (aire, est Tabandon et le m6- 

 pris des dioux. IMutus, c'cst-a-dire la ricliosse , est le soul dieu 

 que Ton adore. Sans doute , nuparavant les choses n'allaient 

 };uerc mioiix , ct I'inlonM elait au fond dc toulcs les priores ; 

 niais poul-olre lallait-il a la faiblesso liumainc cette route ou- 

 verte vers la piele. Quelle conclusion tirer dc la? Arislophaue 

 rie la tire pas lui-meine , mais elle est toute simple , l)anale 

 commc la verite : c'esl qu'il faut prendre le monde coranic il 

 est. II renferme do grands abus; mais vouloir les dolruire tous 

 jusquo dans Icur source, ce n'est rien moins que rofaire ra*uvTo 

 du Createur ; c'est changer la nature de I'homme, ouvrir la voie 

 a des abus plus grands encore , peul-etre aneanlir la societe. 

 Ky a-t-il done rien a faire pour conlcnter ce bcsoin de progres 

 el de reforme qui nous Iravaillc? Si vraimenl : commeiicons 

 par nous reformer nous-momes ; attaquons en nous la cupiditc 

 avec lout son cortege de passions et dc vices; I'toufrons dans 

 noire ca'ur I'orgueil , lYgoVsme et I'envie; puis alors, par une 

 suite naturelle, sans secousse et sans bruit, une reforme gone- 

 rale so fera d'elle-meme. (Vest la poul-olre aussi une utopio , 

 mais chacun pent , chacun doit mi^me ossaver de la realiser 

 pour soi. 



lievenons a Aristopbane, qui , sans aller si loin et sans pro- 

 lendro tracer aux Atlioniens une regie de conduile, sul du 

 moins apprecier a lour juslo valour les faussos theories de son 

 temps. Cotle equitable repartition des biens d'oii vont decouler 

 sur la terre la pi6l6cl la vcrtu, 11 la lournc on ridicule comme 

 une utopic philosophi(|ue , propre seulement h bouloverser le 

 monde. II a juge avec un bon sens parfait que, tous ^tant ri- 

 ches, pcrsonue nolo serait plus: quo re n'oliit doiio pas I'or 



