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(I'ailleurs le lr6ne, signe caractcrislique de VIsis terrosCre, rciiie 

 de \'y/tvrti(l. Devanlello nous avons reconnu , avec noire savant 

 ami M. E. Dulauricr, Armhis criocephale , ou a tetc de holier , 

 forme tn's-rare aussi , et que nous n'avions remarquee qu'aux 

 images de C/inoiip/iis ; mais alors ce dieu avail devant lui le 

 scepire a tele de coucoupha; et quelquefois sa lele etait sur- 

 monlee soil du disque , soil dun aspic. La iroisieme divinile est 

 <!^videmment Ncphtys loontocephaie. On nc doit point la confon- 

 dreavec lesautrcs deesses a lelos de lionnc, car Taphnc porlc le 

 mod'nis , et ce n'esl point Ocrihck , qui a devant elle un sceptre 

 termine par une llcur de lotus , ni Mcrephla , deesse de Mem- 

 phis, opouse du dieu P/t//(rt,et que Ton croitetre I'une des formes 

 do Thcrmoiilhis , ou Nv'itli. Tout aiipres de cetle deile, on voit 

 en efiel le signe dislinclif de Nephlijn , la maison surmontee 

 dune cisle, ou corbeille. Un sorpenl forme de longucs circon- 

 volulions cnlre ces diviniles de WAmcnti , qui toulcs trois sont 

 enveloppees dun velement scrre et privees de bras. Dans le 

 tableau suivanl, la dcfunle , porlanl, comme dans le tableau 

 precedent, des velemenls legers, qui laissent deviner ses formes, 

 et ayant le cone funebre sur sa tete, est conduile par la deesse 

 Thmei ou Tme ., la Themis des Grecs , portant une longue 

 plume d'aulruche sur la lele, et tenant un scepire recourbe ou 

 pedum. h'Osirienne Bacho parail encore, ayanl devant elle une 

 table chargee d'offrandes, derrierelaquellecst une deesse coilfee, 

 soil du modiiis , soil de la partie inferieurc du pschent. Elle 

 tient dans la main gauche la croix ansee , ou le signe de la vie, 

 et de la droile un vase d'oii va peul-etre s'cpancher I'eau qui 

 doit purifier la d6funte , qui semble s'avancer pour la recevoir. 

 Bienlot, en efTet , on la voit faisant une autre offrande ; mais 

 I'une de ses mains tient le signe de la vie , cmbleme, sans 

 doule , de celle qui va commencer pour elle dans Y Amenli. 

 Bient6t elle apparait sous une forme nouvclle ; elle est changee 

 en oiseau , ayant une lete de femme surmonlee du cone funebre. 

 De longs rubans rouges pressent son front et flotlent en arri^re. 

 Ses bras sont eleves; elle supplie, elle adore, et s'avance vers la 

 deesse Alhor qui s'approche, descendant des raonlagnes solai- 



