OE l'academie des scieecf.s. 339 



XI' si6cle; r<!'p(''lcr Ics hruils populaircs qm; 1 liisloirc a rcciipillis, 

 ne nous avanccrail f^urrc noii plus, si nous nc clicrcliioiis ;\ 

 dnnt'lcr ce qu ils pouvaicnl avoir de bit'U fi»n(l(''. On disait 

 € quo los soolairi'S s asseuiblaicnl la ntiit , rocilaionl des li(a- 

 » nics auv mauvais angcs , et no ccssaicnl leurs invocalions 

 B qu lis no vissont Ic domon doscondro au iniliou d'euv sous 

 » la forino d uno potile holo. A co nionu'ul on (Hoi^Miail les 

 » lurniorcs, ct cliaoun |)rou.iil la foinnio (ju il (rouvail sous la 

 » (nain pour en abuser. » Assurouionl la pclile belc nc vien- 

 drait ici que pour deinenlir loul le reslc des accusations, si 

 nous ne los rolrouvions on substance dans les rcproches adresses 

 a d autros sootos manichoonnos. 



Dans les notes qui enrichissent le Dictionnairc do Bavio , 

 on lit au mol Guil/cmt He , ce passage de IJossius , le proniior 

 qui ait rovoie les infamies dune soctc nouvolle , nee dans le 

 xm'' siocic : Qnos ipsi in (iiuuhim ft/nni^-oti-n arihtciiancd 

 convcntibiis aiUcliicfniis roiii^rcgniiU's ^ ciini ad moditm j)rcs- 

 hfleroiitm inducli , ccrfns otrifiojics nd (illarc fiidisxcnl , 

 exliuclo lutninc ad fordiifos co>icii/ji(us hortari consucvviant. 



Au memo Dictionnairc, a I'arlicle Fraliicdli , se trouve cet 

 cxtrait de Praleolus ou Duproau ( histoire de I'olat et du 

 succos de ri'jglise ). « Aucuns qu'on nonimoit Fralrlccl/i... ou 

 » Bccruini... furcnl en ce temps accuses d'hor^sieet condamn^'S 

 » par le papo Boniface VllI (on l.JOO environ \. Coux-ci con- 

 » tomnoionl los sacremonls. lis disoionl qu'il n'oloil licito aux 

 » Chretiens d'avoir el relonir quolcjue cliose en propriote... En 

 » leurs assembloes (ainsi que los Adamites (1) de jourd'bui , qui 

 » disontquo toutos les fonimos sont communes) , apros la cele- 

 B bralion do lours mvstrros , ils usoiont de volu(>to charnolle 

 » conlre llionnostolo du mariago avoc la premioroqui laesloit, 

 » ce qu'ils faisoient de nuit , apres avoir eteinl les chandcllos. » 



(i)Seclequi, depiiis Ic second siccle, s'csl montr<?e cl s'est rcproJiiile 

 dans I'Kj^lise. I.cs AdamiU-s raisaiciit profession de continence el de vie cno- 

 nasliquc. lis iniit.iicnl la nndile d'Adain, par la laison que c'elait I'habitiide 

 de I'hnmiDC avant son pechd. 



