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liculior dc sa cause , qui (ouchait a tous Ics int6rets politiqucs 

 ct aux libcrli's de I Eglise fraiUMisc. II n'oublia pas onfin qu'il 

 plai'iail dovaiil L'rbain avec le sccours d'uii aiitipapc, elabli 

 alors par I'Emporcur, pour souslrairc a la censure de Rome le 

 pouvoir des souverains. Toules Ics seductions avaient 6choH6 

 auprcs d'Yves <le Chartrcs (1) ; (ou(es les monaccs furonl sans 

 impression sur Vrhain , qui presida le C.oncile ou ful conlirmde 

 rexcommunication de Philippe, et, par un rapprochement qui 

 pent semhler bizarre, oil la premiere croisade fut proclamee. 

 Trois cent dix prelals et deux cent cinq abbes prirent part a 

 celte delilteration solennelle, dont I'importance echappait peut- 

 etre a bon nombre de volants. 



Nous voici parvenus au dcclin du si^cle , et precisement h 

 I'epoque oil eul lieu I'etablissemenl definilif de trois grandes 

 communautes roligieuses, celles des Charlreux , des Cislerciens 

 (fond, dc 98), de I'ordre de Fonlevraiilt (09). Ce n'esl pas le 

 hasard qui inspira simullanement saint Bruno, saint Robert de 

 !\lolesme et Robert d'Arbrissel , dans le projet de ces diverses 

 fondations ; ce n'est pas au jour meme de la consecration de 

 leurs Iravaux qu'il faut se fixer pour en apprccier I'esprit et 

 la suite. Rapportons notre pensee vers la pcriode que nous 

 avons dcja parcourue, si nous voulons saisir I intention dc ces 

 reformes religieuses, toujours voisines des r<^'forraes sociales, 

 alors surtout que lEglise el I'Elal sonl constitues dans une in- 

 lime alliance. 



J'ai signale , dans I'apparilion du manicheisme en France , la 

 diffusion des doctrines egalitaires opposecs a relablissement 

 providenliel de la societe. A I'oeil haineux de cetle philosophic , 

 toule la creation potrie d'iniquilcs ct de malheurs accuserait la 

 main d'un genie malfaisant, dieu ou demon , que la conscience 

 de Ihomrae repousse et renie ; de telle sorle, qu'il serait con- 

 duit a Tatheisme, concluant mieux ct avec plus de respect par 

 une negation absolue, que par les calomnies ct le blaspheme. 



(i) Ives de Cliartres fut /e seul des ev^ques de France qui signala son oppo- 

 ition au mariage prelendu de Philij)pe et dc Berlrade. 



