IqS CI.ASSE DES SCIEKCES. 



qu'il avait embrasse , la science de Dieu et des 

 choses divines etait de la plus havite necessite; 

 ilsavait qu'un anteiir celebre(0 avait, bien long- 

 temps avant le commencement de notrc ere, donnc 

 le nom de theologie a cette partie de la philoso- 

 phic qui traite de Dieu et de ses attributs , et 

 cette etude il la poussa tres-loin. Matlre de confe- 

 reticcs dans le seminaire fonde par M. I'abbe de 

 Calvct, il y enseigna les saines doctrines de Fecole 

 aun grand nombre de jeunes ecclesiastiques avides 

 de I'entendre. En meme temps il se sentait entraine 

 avec force vers la culture approfondie des mathema- 

 tiquc'S, et il les professa pendant cinq ans dans le 

 meme seminaire. Apres cette longuo pi riode de tra- 

 vaux , il flit pourvu de la cure de Miremont, par 

 M. de Fontanges , alors archeveque de Toulouse, 

 lis s'etaient deja leves sur la France ces jours 

 meles de tant de deuil et de taut de gloire , et 

 o« se manifesterent tant de crimes odieux et tant 

 de subrunes vertus. Trouvant qu'ils n'avaient pas 

 encore assez fait en semant I'anarcliie dans la 

 societe politique , les agitateurs de cette epoque 

 voulurent I'introduire au sein meme de I'eglise , 

 et ils ne reussirent que trop dans cette oeuvre 

 desorganisatrice. Par leurs soins , le clerge Fran- 

 ?ais fut divise en deux grandes categories; I'une, 

 soumise a un regime inusite , servit , sans le 

 savoir , a I'accomplissement de projets occultes 

 et dont les resultats devaient bientot rendre pro- 



(i) Arist. Metaph. lib. vi. 



