MEMOIRES. 33 



comment lui refuser un asile ? comment ne point 

 alleger la fatigue qui I'accable? Mais , d'un autre 

 cote , devait-on negliger les soins de sa propre 

 conservation ? Celui qui venait ainsi s'asseoir au 

 banquet de I'hospitalite , ne pouvait-il pas etre 

 guide par des projets hostiles? ne pouvait-il pas 

 par ses principes, ses exemples, exercer une per- 

 nicieuse influence? Ce que les anciens appreciaient 

 par-dessus tout, c'etaient leurs lois , leursmocurs, 

 leur culte , leurs coutumes (i). Toute innovation 

 leur paraissait dangereuse ; et leur sang nieme 

 etait moins pur a leurs yeux par cela seul qu'il 

 s'etait melange. Get orgueil national qui dominait 

 autrefois dans toutes les republiques, cet amour 

 de la patrie, si souvent invoque de nos jours, et 

 pourtant si rare, leur l^iisaient regarder conune 

 au-dessus de toute autre nation le pays qui leur 

 avait donne le jour. Les traditions de leurs ance- 

 tres etaient pour eux un objet de culte, et ils 

 craignaient surtout de les alterer. 



C'est par suite de ces principes que la plupart 

 des republiques anciennes etaient dans I'usage de 

 prendre vis-a-vis des etrangers des mesures de 

 precaution. Lacedemone s'etait fait une loi de 

 n'entretenir avec eux ni commerce, ni rela- 

 tions (2); Atbenes leur avait assigne un quartier 

 particulier dans ses murs (3)j et Rome deux fois 



(1) Platon , Traitc des Lois, liv. m. — Strabon , liv. xv. 



(2) Hcrodolc. — Plutarchus. 



(3) Ga;lius llliodigiuus. Led, Anliif. lib. 17, cap. 9. 



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