HISTOIRE. or 



t'oix trop Ilbre , et de .souiller nos oreilies par 

 des paroles indignes du Banquet de Platoii. » 



La Litterature latine, plus accessible que celle 

 des Hellenes , au comraun des lecteurs, a oflert 

 une serie de Memoires interessants. 



M. DE Lavergne s'est occiipe de I'opinion des LfyERMe. 

 philosophes remains , du temps de Ciceron , sur 

 la vie future , telle qu'elle resulte de plusieurs pas- 

 sages du Songe de Scipion, dans le 6." livre de la 

 Repuhlique. Dans ce passage, la notion de I'imma- 

 terialite de I'arae est encore un peu obscure , mais 

 celle de son immortalite ne I'est pas. La doctrine 

 deja celebre des stoiciens sur le suicide j est 

 combattue par les memes raisons que doit donner 

 plus tard le christianisme , et Ton y trouve en 

 meme temps ce degout de la vie mortelle qui doit 

 etre bientot pousse si loin par les martyrs. Le trait 

 le plus remarquable de ce morceau , c'est que Ci- 

 ceron ne croit pas a I'eternite des peines. Selon 

 lui , les araes des justes s'envolent d'ar.tant plus 

 vite au sejour celeste , qu'elles ont plus cultive la 

 vertu ; les autres restent plus ou moins sur la terre, 

 et les plus coupables y errent des siecles en tiers ; 

 mais tot ou tard les unes et les autres remontent 

 dans le ciel. Toute la difference est dans le plus ou 

 moins de difficulte qu'elles trouvent a se degager 

 de leurs liens materiels. 



M. Sauvage a lu un Memoire ayant pour Litre : m. salvage. 

 De la Censure politique et lilteraire chez les Ro- 

 mains. 



