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mais il y avait un enseigiiement cache dont la base 

 etait line grandc foi a un sens mystique du Coran, 

 contraire a sa lettre ; sens mystique et qui anie- 

 naitau plus complet scepticisme, a rindilFerencc 

 la plus absolue. 



Un ambitieux, nomme Hassan, precha ouverle- 

 nient ces doctrines deja fort repandues; ses parti- 

 sans s'armercnt; phisieurs forteresses tomberent 

 en son pouvoir ; il se crea un etat. iVpres lui ve- 

 naient les Dais ou raissionnaires; puis les Compa- 

 gnons ( refekes); au-dessous de ceux-ci , les Devoues 

 ou Fedavis; ils etaient charges d'aller poignarder 

 les adversaires du Seigneur de la Montagne (dc 

 senior nous avons fait vie/cx); et leur fanatisme , 

 exalte par les delices des jardins d'Alamont, dans 

 ia Perse septentrionale, ne connaissait plus d'obs- 

 tacles. Hassan precliait d'ailleurs d'exemple a ses 

 disciples; il fit perir ses deux fils, et laissa son 

 pouvoir a deux de ses ministres. 



Les Templiers llrent une rude guerre aux y/s- 

 sassins et les assujettirent a un tribut. Pour s'en 

 aflranchir, ils olTrirent au roi de Jerusalem de re- 

 cevoir le bapteme ; mais les Templiers ayant fait 

 massacrer les ambassadeurs a leur retour, cette 

 negociation n'eut pas de suite. 



Les sheiks d'Alamont se succederent jusqu'a 

 Hassan H, dont toute la gloire se borna a abolir 

 les abstinences du Ramadan : sous son lils , le Dai 

 al Kebir ou Grand Prieiir, qui administrait Fordre 

 en Sy rie, prit I'engagement de faire respecter les 

 jours du grand Salah-Eddin et s'y montra fidele.. 



