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d'une legislation qui aurait tolere I'exposition dcs 

 enfants; qu'a partir de Fan de Rome ^77, au plus 

 tard, cettc tolerance n'a plus existe, et qu'aucune 

 loi ne I'a depuis fait revivre ; 



2.° Que plusieurs lois, au contraire , notamnient 

 sous les empereurs , Font formellement condaninee 

 dans les termes les plus explicites, et par les plus 

 hautes considerations de religion ct d'liumanite; 

 que le droit de vie ct de mort , donne au pere 

 sur les enfants par la loi, n'implique pas celui 

 de les exposer, et procede, au contraire , d'un prin- 

 cipe diametralement oppose ; 



S.** Que la ceremonie indiquee par le vcrbc 

 tollere , et pratiquee a I'occasion de la naissance 

 des enfants, comme le temoignent des passages 

 de Suetone , etait purement symbolique , et n'avait 

 plus ancune valeur ni aucune consequence civile; 



4.° Que toutefois les expositions furent tres- 

 frequentes, malgre la defense des lois, surtout 

 dans les temps de corruption ; qu'elles vinrent 

 augmenter le chaos , la confusion et le pele-iuele 

 d'une societe composee d'ailleurs de tant d'ele- 

 ments lieterogenes , et que la litterature, tant 

 sacree que profane, en s'eniparant aussi de ce 

 cote des moeurs romaines , a fletri par d'eloquents 

 tableaux cette violation des premiers devoirs 

 ^[u'lmposc la societe et des premieres lois de, la 

 nature. 



