I 34 INSCRIPTIONS ET BELLES-LETTRES- 



ce prelat que loisqu'il parlait la langue vulgaire, 

 scs paroles coulaient av'ec douceur, et que lorsqu'il 

 parlait la langue harhare, nommee Theotisque, il 

 brillait par la charite. Gerard de Corbie , qui a 

 ecrit aussi la vie d'Adhalard , assure que lorsque 

 ce saint personnage parlait en langue vulgaire , 

 c'est-a-dire Romane , qui si vulgari , id est , 

 Homana lingua , on eut dit qu'il n'en connaissait 

 point d'autre (i). Adhalard etait ne vers I'an 

 75o. 



M. Raynouard a montre que I'liistoire fournit 

 plusieurs faits qui permettent d'assurer que , sous 

 le regne de Charlemagne , I'idiome roman avait 

 prevalu comme idiome vulgaire. Les sei-ments pro- 

 nonces en 842 , a Strasbourg, par Louis le Ger- 

 manique , et par les Frangais soumis a Charles le 

 Chauve, prouvent que les uns se servaient de la lan- 

 gue theotisque, les autres de la langue Romane, c'est- 

 a-dire, suivant Fauchet (2) , d'une langue pareille 

 a celle dont se servent a present les Provengaux , 

 Catalans on Languedociens. Cette langue etait deja 

 toute formee vers le milieu du IX.*^ siecle , comme 

 le disent dom de Vic et dom Yaissete (3). On au- 

 rait une preuvebien precieuse de la culture de cette 

 langue au IX.*^ siecle , si I'epitaphe en vers du duo 

 Bernard, tue dans I'abbaye de Saint-Saturnin , 



(1) BoUand. Acta Sand, januar. I. 109 , 1 16. 

 {1) Recueil de I'origine de la langue et poesle fran^olse , 

 liymc ct Romans, c. 4« 



(3) Htstoi'rc grnerale de Langnedoc . i. 327. 



