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deux uiilres pour le seigneur. apr6s avoir, loulcfois, dMuil 

 les dettcs (1). S'agit-il de nommer un crieur public, Ic bailli 

 nc peut le dt^signer qu'avec le conseil dcs prud'hommes (2). 

 Enfin , si Ton construit un arceau sur la rue, il faut lui donner 

 une ccrtaine elevation , afin qu un cavalier puisse passer des- 

 sous sans difficulte. Si cette hauteur n'est pas obscrvee , le 

 bailli peut forcer le proprietaire a se conformer a la coutume , 

 et les prud'hommes de la ville peuvent m^me interdire le tra- 

 vail aux ouvriers (3). 



Pen de temps apres avoir fait rediger les coutumes, le 

 comte Guirard meurt en l^guanl le Roussillon a Alfonse, roi 

 d'Aragon , et cette province , lout en restant Etat s6par6 , 

 faitpartie de ce royaume. En 1172 , Alfonse confirme les cou- 

 tumes et privileges de Perpignan. On lit dans ce document, 

 que le Roi nc doit pas faire juger les habitants par des clercs , 

 mais par des laiques, avec les prud'hommes de la ville, et en 

 observant les coutumes qui la regissent (4). 



Voila done, avant la charte communale de 1196 , la classe 

 des prud'hommes investie de certains droits, de certaines 

 attributions qui sont nettement indiquees. On peut, d'ores et 

 deja, en induire que la ville 6tait administree par le bailli et 

 par les prud'hommes. Comment, en pri^sence de tous ces 

 lextes. Fossa a-t-il pu 6crire qu'il n'y a dans les coutumes 

 aucune trace de municipalite ! 



Sous les Romains , la population urbaine se composait dc 

 deux classes de citoycns : celle des decurions , qui avaient la 

 gestion des affaires et tous les honneurs de la cite, et celle du 



(1) n Qiiud si lorlo proxinii nun :if»|)ai'cant , prohi homines Perpiniaiu ciiin 

 bajiilodebent acciperobona illius defuncli ct iiiedoni sacram deponere, etc. » 

 ( Ai-cli. municip. , livres verts niajeur et niineiir ). 



(2) « Idem in precone qui constitualur a Curia, consilio proburum liomitiiim 

 ville. » {Ibid.) 



(3) « eiprobi humines ville possunt lioc intei'dicere operariis. « (Ibid.) 



(') « et Dominus uon faciat jiidicare homines predicte ville clcricis, sect 



aycis eum probis fioniiriibiif; prediete ville per usatiios ville. » {Ibid.) 



