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et, par suite, sur I'esprit humain dans presque tout le 

 monde. 



Je ne m'occuperai pourtant que de la question particuli6re ; 

 et m(5me , sur les quatre parties dont elle se compose , et que 

 j'ai indiqu^es, j'oraettrai tout-a-fait la quatrieme (ressera- 

 blances de langage); je ne dirai que quelques mots sur la 

 premiere et la seconde (relations personnelles , commerce 

 6pistolaire ); j'insisterai seulement sur la troisieme ( res- 

 semblances de doctrine). A vrai dire, ces ressemblances sont 

 la seule chose que je veuille examiner dans les pages que je 

 vais avoir I'honneur de lire a I'Acad^mie. Ce que je veux re- 

 chercher, c'est, conformement au titre de ce Mcmoire, si la 

 philosophie de Seneque subit I'influence du Christianisme 

 par rintermediaire de saint Paul. 



^1". Des relations personnelles entre S^n^qiie et saint Paul. 



Les Actes des Apotres et les Lettres de saint Paul nous ap- 

 prennent les fails suivants. 



1° De Van 52 a la fin de I'an 53 , pendant dix-huit mois 

 environ , saint Paul s6journa dans la ville de Corinthe , pr6- 

 chant r^vangile aux Juifs et aux Grecs , et affirmant aux Juifs 

 que J6sus est le Christ. Ceux-ci le denoncerent a Gallion , 

 proconsul de la province, en I'accusant d'introduire un culte 

 contraire a la loi , et ils le conduisirent au tribunal. Mais, 

 des les premiers mots que saint Paul prononga pour sa de- 

 fense, le proconsul se tournant vers les accusateurs leur 

 dit : « Si vous portiez plainte de quelque mauvaise action 

 » commise a voire prejudice, je vous ecouterais; mais puis- 

 » qu'il s'agit de discussions sur voire loi , sur vos livres et sur 

 » vos tradilions , arrangez-vous ; je ne veux pas 6tre juge en 

 » de pareilles affaires. » Et il les renvoya (Act. Apost. xviii, 

 4, 5, 12-16). 



Or ce Gallion , autrement nomm6 Novatus , etait le frSre 

 ain6 de Senfeque , qui lui a dedi6 , sous ce nom de Novatus , 



