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» par Stineque; » eL Ton donne pour preuve un passage de 

 sa Consolation a Ilelvia , que Ton cite ainsi : Quisquis for- 

 mator nniversi fait, sim ille Dens est potens omnium , sine in- 

 corporaiis ratio , ingenti inn operum artifex, sii^e divinus spi- 

 rilns per omnia , maxima ac minima , fcquali intentione 

 difjfiisus... On iraduit de cctte manic're : « Le crealeur de 

 » I'univers, quel qu'il soit, qu'on Tappelle Dicu Tout-Puissant, 

 » ou Verhc incorporel, cause productfice de tantde mcrveilles, 

 » ou Esprit divin, repandu dans tous Ics fitres , grands et pe- 

 » tits... » ct Ton voit la le Pere Tout-Puissant , le Fils , Verbe 

 ou Logos, ct le Saint-Esprit. C'est bien la Trinite. 



Cctte ressemblance est signalee par M. Fleury (i, p. 96) ; 

 elle I'avait etc preccdemment par Tevfique Huet. 11 parait 

 qu elle a 6te contestee par un recteur de 1' Academic de Dresde, 

 vers le milieu du dernier sifecle; je ne connais pas son opus- 

 cule (de Trinitate Senecw). Mais je trouve d'abord deux re- 

 marques a faire , et elles dispensent de toules les autres : le 

 texte cit6 est tronque , el il est mal traduit. 



Dans le texle cit6 , apr6s les mots qu'on a rapportes fide- 

 lement, se lisent ceux-ci , qui terminent la phrase : sive 

 fatum et immutabilis causarum inter se cohcerentium series , 

 id actum est. . . La phrase entiSre signifie : « Cela , veuille 

 » m'en croire, a ete fait par I'ordonnateur de I'univers, 

 » quel qu'il soit: Dieu tout-puissant; ou raison incorpo- 

 » relle, grande ouvriere et artiste; ou souffle divin, re- 

 » pandu avec la mfime intensite dans tous les fitres , les plus 

 » petits comme les plus grands; ou destin et serie iramuablc 

 » des causes cnchainees les unes aux autres... » Pour voir 

 ici rien qui ressemble au dogme de la Trinite, ne faut-il pas 

 6tre bien decide a le voir partout ? 



Seneque , pour consoler Helvia , sa mere , qui s'afflige de 

 son exil en Corse, lui dit qu'en tous lieux nous trouvons 

 les deux choscs les plus belles et les meilleures; la nature ou 

 lemonde, et notre ame avec sa vertu L'auteur de I'univers, 

 ajoute-t-il , a voulu qu'il en soit ainsi pour que nous ne dc- 

 pendions d'autrui que dans les choses de nulle importance: 



