182 HliMOlUES 



pas besoiu de se piirilier on purger; eiles ne foul gutire que 

 traverser le Piirgatoire sansy st''journer, et mou tent plus droit 

 au ciel. 



Lc Ciel dc Senequc, rcprcnd M. Floury, est « unc image 

 » peu d^guisec du concert des anges et des saints du paradis 

 » Chretien. » Et il donne pour prcuve ce meme passage oii 

 Senequc monlre lYime , purg6e dans la region au-dessus de la 

 terre, montant vers les regions sup6rieures , sejour des ames 

 heureuses , oii elle est recue par Tassembl^e sainte des Sci- 

 pions et des Catons , nobles contempteurs de la vie , libres par 

 le bienfait de la mort : Deinde ad cxcelsa suhlatus, inter felices 

 curril animas, excipitque ilium coetus sacer , Scipiones Ca- 

 tonesque^ utique contemptores vitce, et mortis beneficio liberi (Id.). 

 Je n'ai qu'a repetcr la remarque precedente. 



J'ajouterai que ces ames heureuses , au milieu desquelles 

 Seneque fait courir Tame humaine sortie du Purgatoire , inter 

 felices currit animas , et que M. Fleury assimile aux anges du 

 Paradis Chretien , sont, dans le systeme du philosophe ro- 

 main , les astres qui brillent au ciel, ames d'air et de feu 

 comme les notres. D'oii vient que Ciceron , dont Sem^que est 

 le continuateur, dans le passage deja cite, nous dit que 

 » Tame, arrivee en ces regions sublimes, dans un milieu 

 » semblable a elle-meme , se nourrit et s'alimente des monies 

 » choses que les astres : » Eaque ei demum tiaturalis est 

 sedes, cum ad sni simile penctravit, in quo nulla re egens aletur 

 et suslentabitur iisdem rebus quibus astra suste?itantur et alun- 

 iur ( Id. ). Quel chretien pout voir la le Paradis ? 



J'omets ici toutes les ressemblances , faisant suite a celle-ci, 

 que Ton signale entre les idees de Sentsque et la doctrine 

 chretienne sur I'Etat des ames en cette autre vie, dans le ciel ; 

 .sur la Fin du monde ; sur la Resurrection universelle, et mfime 

 sur le Jugement dernier ( M. Fleury , id. H7, 120, 124). 

 En somme , sur la premiere question , Seneque ne fait que 

 rep^ter Ciceron : Cremutius Cordus , en sa Prosopop6e, dit a 



