HE LACADEAUE DES SCIENCES. 1 80 



sa lille Marcia ce que Scipion I'ancien dit a Scipion le jeune , 

 en son c6l6bre Songe : sur la seconde , il admet I'opinion des 

 Stokiens, des Druidcs ct d'une foule d'autrcs : sur la Iroi- 

 sieme et la quatrieme, on confond ce qui regardo la conti- 

 nuile de la vie pour chaque homme au dela du lombeau et 

 le jugement que la mort porte sur notre vie , avec des pensees 

 de resurrection universelle et de jugement dernier, dont on 

 ne voit aucune trace dans Seneque. 



III. En harmonie avec ces ressemblances imaginaires dans 

 la doctrine sur I'etat futur de Tame , on en signale une non 

 moins chimerique sur son Origino. « N'oublions pas surtout, 

 » nous dit-on , cette saisissante inspiration sur Vorigine de 

 » Tame ; mens, siprimam ejus oiiginem adspexeris , non est ex 

 » terreno gravique concreta corpore ; ex illo spiritu cmlesti des- 

 » cendit. » Ce que Ton traduit : « D'oii provient originaire- 

 » ment I'ame humaine ? Elle n'a certes rien de commun avec 

 » la matiere , elle n'est point une concretion de chair et de 

 » boue. Non , c'cst de I'espril celeste qu'elle procede. » 

 (Traduction un peu amplificativc ! ) Puis on continue : « Si 

 » nous nous avisions d'alTirmer pour un moment que cette 

 » dernifere phrase appartient a quelqu'un de nos casuistes les 

 » plus en renom dans I'Eglise , ou a quelque commentaire ca- 

 » noniquc des livres saints , il n'y a pcrsonne qui ne s'y laissat 

 » prendre. » (M. Flcury, id. p. 99. ) 



S'y laisser prendre? peut-6tre. Mais alors ce serait une 

 grande surprise. 



Je reptMe qu'il faut voir cette phrase dans le systcme psy- 

 chologique de Seneque, et particulierement ici dans le pas- 

 sage dont on I'extrait. Ce passage est dans la Consolation a 

 Ilelvia, 6. S6n6que veut consoler sa mfere qui se desole de le 

 voir transports en d'autres lieux par I'exil. 11 lui dit que le 

 changement de lieu n'a rien de penible en lui-meme ; que 

 plusieurs s'en font, au contraire, un plaisir; que c'esl la un 

 clTet de notre amour general du changement et de la nature 

 inquiete el i-emuanio de nofre ame , qui ne se fixe jamais. 



