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comme inaper^ue de tous les (^pigraphistes (1) fait aussi partie 

 de la collection (^pigraphique du Musee dc Toulouse. Ella est 

 gravee en petits caractcres a demi cursifs, mais tres-nets, sur 

 le flit d'un autel dont la corniche bris6e a dessein comme le 

 socle, a emporte avec elle la premiere ligne de I'inscription : 



NNI-DANNONIA 

 VI HARSPI-FIUfl 



V-S-L-W 



Au premier regard jete sur ce fragment , T^pigraphiste le 

 moins familiaris6 avec les formules dedicatoires des inscrip- 

 tions pyren6ennes reconnaitra que les trois lettres NNI , par 

 lesquelles elle debute dans son 6tat actuel , ne sont et ne peu- 

 vent 6tre autre chose que la finale d'un nom divin , que la 

 derniire syllabe du nom du dieu auquel tHait dedi6 I'autel 

 votif dont ce fragment a fait partie. En parcourant avec atten- 

 tion le catalogue d6ja considerable des dieux etrangers ou in- 

 digenes dont le culte a laisse des monuments dans notre pays, 

 je n'en ai guere trouve qu'un seul dont les initialcs s'adap- 

 tassent et repondissent parfaitcment a cette finale caracteris- 

 lique. C'est celui du dieu Leherennis ou Leherennus (car les 

 deux formes sont egalement usitees) dont le nom, associe a 

 celui de Mars , comme il Test dans la plupart des textes pre- 

 cedents, remplirait exactement la premiere ligne de I'inscrip- 

 tion, en nous donnant, chose assez remarquable, le mfime 

 nombre de lettres que les deux lignes qui le terminent (2). 



(1) Je ne la trouve piibliee que dans le Recueil de M. Cenac - Moncaut 

 ( Voyage arch, et histor., pag. 21), qui lui ote toute espece d'inter6t et de 

 .sens en ajoutant un A, de son chef (pour la completer sans doute), a la 

 finale NNI par laquelle elle coinnieuce. 



(2) Le nom du dieu Ilunnis ou Ilunnus , auquel nous avions songe nous- 

 meme , ne remplirait la ligne absente qu'en le reunissant a un autre nom 

 divin , et il serait suivi dans ce cas plus imperieusement encore de la sigle D 

 (Deo) que la lecture Marti Leberenni rend completement inutile , comme le 

 prouvent les divers exemples que nous fournissent nos inscriptions. (Voyez 

 p. 393, n. 1.) 



