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personncUcs ciUi'C Soncquc cL sainl Paul n'osL pas improba- 

 ble , vu certaines circonstanccs dc lour vio. Je vciu done, 

 en lerminanl, supposer que cctte probabilite se change en 

 certitude, pour rimagination , et me representer le philo- 

 sophe et I'apotre s'entretenant de ces grandes questions qu'ils 

 traitent dans leurs ouvrages. 



J'assiste a I'un de ces entretiens, et je vous .y fais assister 

 avcc moi. 



Saint Paul expose la morale chr^tienne : il parle des com- 

 mandements de la loi , de I'obligation impos6e a Tame de 

 latter contre le corps, de la victoire k remporter sur les ap- 

 p6tits grossiers et charnels , du mepris des richesses , dc la 

 pauvret6 en esprit , de la justice , de la bonte envers les autrcs 

 hommes , de la douceur pour les esclaves , hommes comme 

 nous , de la grande famille du genre humain , etc. — S6neque 

 sympathise vivement avec lui ; il I'applaudit. En ecoutant 

 cette voix il lui semble entendre I'echo de sa propre voix , la 

 voix de la veritable sagesse humaine ; et repetant le vers du 

 poete de sa nation , en lui donnant un sens quelque peu dif- 

 ferent , il s'ecrie qu'il reconnait la une ame qui ne lui est pas 

 6trangere; son araie ct sa soeur au sein dc Thumanite. 



Dans la parole de Tapotre il y a plus dc gravite , plus d'en- 

 thousiasme exalte , plus de cceur vraiment enflamme de I'a- 

 mour du bien. Dans la parole du philosophe , plus de finesse , 

 plus de calme raisonnable, plus d'esprit se laissant eprendre 

 aux charmes de la beaute morale ; mais la pens6e est la mfime. 



Paul continue son discours , en parlant de I'ame humaine , 

 de sa distinction du corps , de la superiorite de sa nature , 

 de sa dignite , de sa deslinee sublime a Fimmortalite bien- 

 heureuse dans le ciel, de Dieu, etc. — Seneque I'ecoute en- 

 core avec une vive satisfaction. 11 aime a I'entendre faisant, 

 pour ainsi dire, une nouvelle partie dans le ravissant con- 

 cert oil chantent les Socratc , les Platon, les Ciceron . toute 

 Tarislocratie des Sages, comme on les appelait, bien diffc- 



