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la rt'ponse u une de ccs questions de la sphere immortelle , 

 qu'il regardait comme inaccessible a la raison mortelle : homo 

 ad immortalium cognitionem nimis morlalis est. Deplus, cette 

 reponsc ne lui plait pas; il ne la juge m(5me pas digne d'etre 

 menlionnt'ie parmi les opinions des Sages. 



Paul ajoutc que la nature humaineest rehabilitee ou relevee 

 de cette decheance par la mort de Jesus, Messie desJuil's , Christ 

 divin, rtklempteur des hommes, en qui il faut croire pour 6tre 

 sauve. — Senique ne I'ecoute plus. Volontiers il dirail , comme 

 Pilate a Jesus : Qu'est-ce que cette v6rit6 ? sortant dehors , 

 sans altendre la r6ponse : ou , comme le proconsul Felix a 

 Paul lui-meme; Je t'ecouterai un autre jour, quand j'aurai le 

 temps: Vade, tempore opporiuno audiam te (Act. xxii , 25) : 

 ou, comme les stoiciens d'Ath(^nes : Audiemus te de hoc iteruni 

 (Id. XVII, 32); ou meme, comme le proconsul Festus : Pauvre 

 Paul, tu es vraiment fou , la science te fait perdre la tete : 

 Insanis Paule , mulUe te Utlercc ad iusaniam convertunt 

 ( Id. XXVI , 24 ). 



Paul s'exalte : il expose son projet, il affirme son devoir de 

 precher ces verites a toute la terre , de les enseigner a toutes 

 les nations : Eimtes, docete omnes gentes ; d'annoncer la v6rit6 

 morale et religieuse a lous les hommes, aux petits et aux 

 ignorants , comme aux grands et aux sages , encore plus peut- 

 etre aux premiers. II a re§u la mission de dire en plein jour 

 ce qu on lui a dit dans les tenebres , de publier sur les toits 

 ce qu'on lui a murmure a I'oreille : Quod dico vobis in tene- 

 hris, dicitein Imnine ; et quod in aure auditis, prwdicate super 

 tecta (Matth. x, 27); et il sera fidele a sa mission. — Seneque 

 remue la t^le en signe de desapprobation : il n'approuve pas 

 qu'on fasse ainsi profession publique de sagesse , ni qu'on 

 I'^tale, ni qu'on I'annonce a grand bruit et avec eclat : pro- 

 poser la verit6 a la foule, c'est la prostituer, sans ulilite pour 

 cette foule incapable d'en profiter, et avec grand danger pour 

 soi-m^me. Comme il I'a dit a d'autres , il le repute a Paul ; 



