DE l'aCADEMIE DES SCIENCES. 207 



(I'ailleurs en harmonic avcc la nature liumaine , et qu une 

 autre se concilicrait mal avoc cc que nous savons de la pu- 

 blication des ouvragcs dc Senequc. 



En elTct, dans cctte anncc 59 , oii saint Paul vint a Rome 

 pour la premiere fois , Seneque n'6lait plus jcune. N6 en 

 I'an 2 ou 3, il comptait cinquante-six ou cinquante-sept ans. 

 On peutdirc que c'6tait un vieux penseur; penseur par na- 

 ture, par habitude, par profession. Or de tels horames , a 

 moins de circonstances extraordinaires ou de miracles, ne 

 se convertisscnt pas souvent. 11 n'y a gu6re qu'une classe de 

 gens qui changent d'opinion ; ce sont ceux qui n'eu ont pas. 

 Jene parle pas de ceux qui font semblant d'en changer, hy- 

 pocrites par peur ou par interet. 



Ensuite , a cette meme 6poque , S6n6que avait compos6 la 

 plupart de scs ouvrages; quelques-uns furent composes apr6s. 

 Mais quand on les compare , on ne trouve point en eux de dif- 

 ferences remarquables : on pout leur emprunter t^galement 

 des textes exprimant les memos opinions; on y voit toujours 

 le meme philosophe , anim6 du m6me esprit, constant avec 

 lui-m6me et invariable dans sa pensee qui se d^veloppe. Une 

 telle Constance est 6videmmcnt inconciliable avec Tidde d'une 

 conversion. 



Et ccla revient encore a dire qu'il n'est pas vrai que S{''- 

 nique ait subi I'influonce du Chrislianisrae. 



