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Leherenn paraissent, jusqu'a present, exclusivement concen- 

 tres (aune seule exception prfes) dans le village d'Ardiege, et , 

 qu'a moins de supposer qu'il n'y soit sorti de terre a la facon 

 de lafontaineAr^thuse, il devient assez difficile de s'expliquer 

 par quelle pr6f6rence il serait vcnu s'incarner dans ce vicus 

 oul)li6 , sans laisscr dans la Gaule du centre et dans celle du 

 nord, qu'il aurait forcement travers6es, une seule trace de son 

 passage. Loin d'admettre que ce soit de laGermanie, purement 

 barbare a cette epoque , et fort sterile dans tous les temps en 

 inventions religieuses (1), que Ic culle de Leherenn ait 6l6 

 ainsi transplante si loin du sol natal , nous admeltrions beau- 

 coup plus tfit, avec M. Merimee, que c'etait du village d'Ar- 

 di6ge qu'il avait rayonne accidcntellement jusqu'aux bords 

 du Rhin , port6 par quelque legionnaire de race aquitaine 

 dans les camps retranches des deux Germanies , qui touchaient 

 eux-memes a la ville gauloise d'Argentoratum (2). Tous les 

 cultes ne se trouvaient-ils point representes , comme toutes les 

 langues de I'empire , dans ces vastes agglomerations d'hommes 

 dont les monuments , diss6min6s sur les deux bords du 

 fleuve , prennent eux-m^mes quelque chose de bigarr6 et de 

 cosmopolite ? Quoi de plus nature! que de supposer qu'un le- 

 gionnaire d'Ardi6ge , contemporain des Vicani^ dont nous re- 

 trouvons les noms sur nos autels , se soit rappela , sous les 



(1) CeUe sterilite d'idees et surtout de formes religieuses dans la Germanie 

 primitive , tenait a la fois a I'esprit vaguemeat panlheiste de la race et Ji 

 I'impuissance de I'art indigene , qui ne s'est developpe que beaucoup plus 

 tard : « Cffiterum nee cohibere parietibus deos , neque in ullam liumani oris 

 speciem adsiraulare ex magnitudine coelestium arbitrantur. Lucos ac nemora 

 consecrant , deorunique nominibus appellant secretum illud quod sola reve- 

 rentia vident. » (Tacit. , de Germ. c. 9. ) 



(2) « II ne serait pas in\Taisemblable , je pense , d'attribuer I'inscription 

 de Strasbourg k des Aquitains , soldats dans les armees romaines. L'armee 

 de Germanie avait cinq cohortes d' Aquitains sous Vespasien , comme I'atteste 

 une curieuse inscription publiee par M. Arneth ( Rom. militar. diplome , 



VVien, 1843, lib. iii) On pent supposer que le culte de Lelierennus a 



ele imporie de la m6me mani^re en Alsace. » (M. Meriraee : Sur un bas-re- 

 lief du Musee de Strasbourg , Rev. arcbeolog. , 1" annee , 1844 , pag. 253 ). 



